佛说如何去除嫉妒心
1、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
2、怎样才能对治嫉妒之心呢？可以从两个角度讲：第一个是站在因果的角度，第二个是站在慈悲的角度。第一，从因果的角度，不是他把你的利益抢走了。“这个利益本来应该我得到的，但是他通过什么手段得到了。
3、观音心经 也叫大悲咒，经常念念就无欲无求了。
4、佛法所说的三毒一般是指「贪、瞋、痴」，但也有一些经论说是「贪欲、嫉妒、邪见」，后者以嫉妒代替了瞋恨，可见，嫉妒心、瞋恨心属于同一层次、同一性质，同样都会害人害己。
5、贪嗔痴全犯。只不过还不属于什么戒，属于“十恶业”之一。
6、怎样才能遣除 想去掉嗔恨心，那我们就经常要忆佛，我们既然有幸闻到佛法，皈依佛门，看看伟大的佛陀我们的老师，是怎样对待众生的？想学佛，想成佛，你去不掉嗔恨心，你就成不了。
佛法中的嫉妒心用什么对治?
1、建议常常念诵《普贤菩萨行愿品》，学习普贤菩萨的十大愿，其中有一大愿是”随喜功德“。修随喜，可以对治嫉妒心。
2、如果嗔心是凡夫的天性，则没有什么好嗔的，因为他的性格就是这样子，所以一个人对你嗔心的话，你为什么也生嗔？没有必要，因为他的性格就是这样。
3、现在我们就要通过随喜来对治嫉妒心等烦恼习气。不要嫉妒任何人，嫉妒心的过患非常严重。尤其嫉妒金刚道友是非常不好的缘起，生生世世都会出现这种问题。
4、修布施，或者放生，这些都是利益众生的事，别怕吃亏，因为你收获的是人格的提升和贪嗔痴三毒烦恼的消除。自己没有的东西，也不希望别人有，这种心态就叫“嫉妒”。
5、---圣严法师 有些人看到别人得到荣誉、好处或利益，表面上也许会说些赞美的话，但是内心却不服气；也有些人会对他人的成就抱持「没什么了不起」的想法，这种微妙的心理状态就是嫉妒。
应该怎么与嫉妒你的人相处?
不要刺激同事的“嫉妒心”遇到嫉妒心强的同事，最需要懂得的一点就是，一定要防止制造孤傲的个人形象。“嫉妒”的心理，可以回避、可以正视，但不应该刺激它，因为它就像蜂窝一样，只要捅一下，就会惹来麻烦。
加强与他们的沟通和交流。有些嫉妒是因为缺乏沟通造成的，加强沟通可以避免误会。劝嫉妒的人要冷静，做好多次劝的准备。
受人嫉妒是你的荣幸，谁也不会去嫉妒一条死狗 我们不仅要忍耐和克制自己的妒忌心，而且也要忍受住他人对自己的妒忌。
注意别在嫉妒你的人面前过于炫耀 所有炫耀的人都有炫耀的资本，就算你真的很有资本，真的什么都好，在那个嫉妒你的人面前也别过于炫耀。你要记住，暗地里的敌人是最可怕的，你永远不知道这些人会想出什么办法对付你。
目录部分1：应对充满恶意的人和嫉妒你的人不要觉得问题出在你自己身上。无视那些充满嫉妒和怨恨的话。直接和对方谈一谈。尽量减少和对方之间的负面互动。
在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!!
1、最好每天抽出一定的时间来念，一小时左右吧，身心放松平静下来，慢慢把心收回，专心默念（不出声）：南无（音：那摩）观世音菩萨 如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。
2、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
3、同一性质，同样都会害人害己。 人人都有嫉妒心，佛法甚至认为它是根本烦恼之一，学习如何放下嫉妒心，便是我们每一个人的功课。 避免嫉妒是双向的，一方面不要嫉妒别人，另一方面也不要引起别人的嫉妒。
4、第二，我们是修大乘佛法的，是要发慈悲心的。什么叫慈悲心？慈悲就是想给予一切众生安乐，想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心，对方得到功德利益，心里应该只有喜悦，不会有嫉妒的。
念什么经能消除嫉妒心,使人心胸开阔?
建议常常念诵《普贤菩萨行愿品》，学习普贤菩萨的十大愿，其中有一大愿是”随喜功德“。修随喜，可以对治嫉妒心。
般若波罗蜜多心经功能：它可以积累我们的功德，消除我们的业障，让我们的生活更加幸福。同时也可以减少很多杂念和不好的灾难。当我们念诵心经的时候，我们能从经文中感受到更多的意义和利益，我们的改变也会越大。
佛法所说的三毒一般是指「贪、瞋、痴」，但也有一些经论说是「贪欲、嫉妒、邪见」，后者以嫉妒代替了瞋恨，可见，嫉妒心、瞋恨心属于同一层次、同一性质，同样都会害人害己。
修学佛法，勇猛精进，一心向道，倘若遇到不如意、逆境时，当下嗔恨心不起，脾气不爆发，又能转境，心地如如不动，此人已证无生法忍，是多生累劫修证而延续而来，加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉，分秒涅槃，是故有此庄严妙果诞生。
嫉妒属于佛法十恶里的邪见吗?
1、傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。
2、佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。
3、十恶业之邪见（意造者）行邪见道心，无正信也。邪见是认为世间无生果之因，亦无可招之果，故为恶不足惧，为善不足法，此种见解，乃见之最邪者，故名邪见。
4、佛教中十恶的具体内容为，一杀，二盗，三邪淫，四妄言，五两舌，六恶口，七绮语，八嫉妒，九嗔恚，十憍慢邪见。《齐律》十二篇中列重罪十条，为十恶。
5、在佛经里面的10个主要是指“起罪之由，起身，口，意。身业不善：杀，盗，邪淫；口业不善：妄言，两舌，恶口，绮语；意业不善：嫉妒，嗔恚，憍慢，邪见”。这就是10个，最主要的意思其实就是恶有恶报。
