佛教属于客观唯心主义还是主观唯心主义
1、佛教即不唯心也不唯物，佛教讲缘起法，色法名法都要因缘而生因缘而灭。
2、佛教是属于客观唯心主义。客观唯心主义把客观精神（如“上帝”、理念、“绝对精神”、法则、众生业力等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
3、若将佛理解为是相对于人的世界而存在的另一个世界的神灵，则是客观唯心主义的。若将佛陀理解为通过自身修行，达到的境界，佛就是自己的境界，这其实是一种人生理想。如夸大其影响力，则是主观唯心主义的。
关于佛教是客观唯心主义还是主观唯心主义的
佛教即不唯心也不唯物，佛教讲缘起法，色法名法都要因缘而生因缘而灭。
佛教是属于客观唯心主义。客观唯心主义把客观精神（如“上帝”、理念、“绝对精神”、法则、众生业力等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
按照我国思想政治书上的立场和观点，任何宗教的本质都是唯心主义，都是不科学的。因此，佛教属于唯心主义。
请问佛教是唯心主义的吗?
佛教，既不是唯物主义，也不是唯心主义 唯物主义强调客观的事实存在，这点是正确的，但唯物主义忽略了心的重要。
佛教是属于客观唯心主义。客观唯心主义把客观精神（如“上帝”、理念、“绝对精神”、法则、众生业力等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
佛学并没有把精神信抑为第一位，所以不等于是唯心主义，也没有把物质放在第一位，也不等于唯物主义。其实它最基本的理论观点就是缘起论。就是对人、世间、环境、万物、因果的起由轮转的论述。
按照我国思想政治书上的立场和观点，任何宗教的本质都是唯心主义，都是不科学的。因此，佛教属于唯心主义。
佛法不是唯心主义，也不是唯物主义。万法皆空，因果不空，佛法是圆融无碍的。唯心主义讲的“心”是实有的心，但是佛法里讲的这个“心”是空性的，空性中可以显现一切。
佛教的唯心，与哲学的“唯心”是完全不同的。佛教的唯心，这个“心”，是指自性本心，是指能生万法、不生不灭的自性。而哲学的“唯心”，指的是第六意识。
