关于黑白无常的故事,详细的。
白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，黑白无常自幼结义，情同手足，黑白无常专管阎罗王帐下鬼域丰都的无常殿，负责勾魂夺魄。
我也不是学者，不敢妄加断定，只能推出一个大概的时间。民间似乎还流传着“黑白无常本名是范无救、谢必安”的说法，我找不到出处。推测可能是出自城隍庙中，侍奉城隍的鬼卒的名字，逐渐被加在了黑白无常身上。
七爷与八爷，又称长爷短爷，或是高爷矮爷，习惯上也有人称他们为谢将军与范将军，当然他们最令人熟悉，最让人闻风丧胆的的名字还是黑白无常。
传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，喜欢赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，在人间依旧作恶害人。
黑白无常的故事：一个前世黑白无常的故事。民间传说：黑白无常的故事。在民间传说中，喝了雄黄酒之后，白娘子和徐贤成了原型，把徐贤吓死了。那时候，是黑白无常迷住了她。
为什么佛教中会讲“人生无常”?
无常：是佛教名词，说明诸法是因缘生，由于因缘会变异而终将灭坏，因此说无常。人生无常就是人生是个变数，不会老是一成不变。出自佛教的“三法印”，无常作为佛教教义释为世界万有都是生灭变化无常的。
有的人活的很好，但说没就没了，这就是无常！所以说佛说的一点错都没有。要知道无常也是因果定律啊。众生活在这个世界上有一句话叫作“不由自主”，也就是说我们都很可怜的，有很多事情我们都决定不了。
不可预测性：无常四际的发生和时间是不可预测的，因此人们应该珍惜当下，善待自己和身边的人。
人生无常，世事难料，遇事无须太执，很多时候我们都是在自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。我们要像向日葵一样，哪里有阳光就朝向哪里。
略论》念死无常(1)--济群法师讲解
1、“若生一真实念死之心，且如若知我今日明日定死，稍知法者，即见亲等无可共住，遂能遮制于彼爱著，并任运生起从施等门而取心要。
2、在《道次第》中，正行部分主要有依止法、念死无常、念三恶道苦、皈依、深信业果、发出离心、发菩提心、止观等，其中的每一个项目都是观修的内容。 “所谓修道者，即于善所缘，如欲而能令心安住之谓也。
3、念死无常，就是帮助我们对治执著的有效手段。 生命虽然生生不息，但我们现有的这期色身，不过是短短的几十年。不管事业做得多大，家庭多么美满，最终都要两手空空地撒手归去。 死是一定的，死亡时间却是不定的。佛经说，生命就在呼吸之间。
4、济群法师身体健康是多方面的。首先是保持良好心情，放下不必要的心理包袱；其次是合理安排饮食；第三是多做户外运动。从佛法来说，还提倡多放生，以慈悲心关爱动物，你让众生免遭横死，生活安乐，自然会感得健康的果报。
无常在佛经中的原文
典出《楞严经》‘如是类推，岂惟年变，亦兼月化，何直月化，兼又日迁，沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住，故名无常。’无常∶就是不能永远保持不变的。
佛在舍卫国祇树给孤独园尔时。世尊告诸比丘。我今非独在比丘．比丘尼．清信士．清信女中为尊。乃至世间人民中独尊。今有四法本末。我躬自知之。而作证於四部之众．天上．人中。云何为四。一者一切诸行皆悉无常。
一日无常到：意思是说，诸行无常，是生灭法。也就是说，世间的一切都会变化的，有生灭的，比如人的生命，花草，钱财，健康等等。
志公禅师的公案说明亲怨皆是无常,这对修行有何帮助
不定，就是知道变化无常，知道无常则不会执着。 不会执着则不会有爱别离、怨憎会、求不得苦。不管遇到善缘还是恶缘，都知道是业力的结果，暂时的因缘，并不是真的有什么冤家、眷属、儿女。
作为修行人，我们的目光要长远一些，胸怀要广阔一些。如果目光短浅、只看眼前，修行就会堕入偏颇。认识到怨亲关系的变换无常，修行才能做到平等。
因此，众生都是在因果律的支配下，在轮回的火坑中扮演不同的亲怨角色，而每次扮演时，都把当下的假我妄执成真我，形成强烈的怨亲、苦乐、胜劣的分别念，而没有认识到其中无常的狰狞面孔，导致在轮回中无有脱离之期。
关于无常的佛教句子
1、世事无常，因果不昧。人这一辈子，命运如何，全在自己。在生命的长河中，我们播下什么因，就会收获什么果。
2、佛曰：“诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐”这句话的意思是：世界上的万物都是变化无常的，一切都有苦难。万法最高境界是无我 。只有死去了才能正真的安乐。
3、诸行无常 一切都会变灭，因为有无常，所以是苦。所以要彻底的讲，所谓“苦、集”就是指这个东西。诸法无我 分析八苦的原因，主要是人类执着于有我、有法所导致的。其实诸法都是因缘和合而生，没有自性。
