佛在经里讲过人的身体是不净的吗
这时候才开始切入到不净观 事实上 也是如此 如果没有初步的定力 要详细观察身体的不净 很容易不净取净 很难因此断除对身体的贪爱） 「复次，比丘观身如身，比丘者，观身诸界，我此身中有地界、水界、火界、风界、空界、识界。
阿弥陀佛！师兄，这就是佛所讲说的四念处，我记得在《阿含经》中就虽经讲过，而且讲过好多次。
阿弥陀佛佛教从没有认为女性是污秽的，你不要把你自己错误的认识和看法扯到佛教上，不要污蔑佛教。
佛经上说不生不灭，不垢不净，不增不减的，不是说灵魂，而是说道体。道体就是空，但他能真空生妙有的，宇宙都是由道体演化而来的，所以道体不灭，是永恒的。释迦摩尼佛在菩提树下悟道后说，一切众生本具如来智慧德相。
识蕴，主要指人的意识作用。比如，区分与认识事物等。
男人和女人没什么分别，如果有分别，只是心不一样。学佛修行，了业了因果，出离成就，断却世间狭隘的情爱欲望，是最难的，做为生理正常的普通人可能不可想像。
佛家为什么说身体是臭皮囊呢?
1、佛教修行人，为了修禅定，为了降服心中欲望，所以就修不净观，正视这个臭皮囊事实，心中的欲望和妄想就会渐渐减轻。
2、身体本来就是一副臭皮囊，人类没有了皮肤，本来就是很肮脏的，为什么有些人长得非常漂亮，那是因为他的眼睛跟五官配合得非常好。
3、佛教用语，指人的躯体。汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
4、佛教说：我们身体是一个臭皮囊，是指不要执着，不贪图名和利。要重视我们的身体，努力工作，回报社会。
佛教认为身体是臭皮囊的说法可靠吗
佛教说：我们身体是一个臭皮囊，是指不要执着，不贪图名和利。要重视我们的身体，努力工作，回报社会。
身体是个臭皮囊，但必须保养这个臭皮囊 === 身体是个臭皮囊，污秽不净，九孔长流，这是佛教不净观的说法。
其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
佛教如何证明身体不是我
1、所以，身体是我们要懂得保护的，爱护的，保健的，而记忆，我们完全可以自由的，自在的利用第六意识心去思维，思想，回忆，运用。而佛法的深入，讲轮回，讲成就，就是针对这里面做开发。
2、分析我是从五蕴来入手的，五蕴即色、受、想、行、识。 第一是从色蕴上分析，我们的身体是不是我那？当一条毒蛇咬了我们的脚，医生说要截肢，为了保命我们不会在乎脚。
3、普通人把肉体当成”我“，可是死了之后身体化为泥土，第八识在投生去了，显然身体不是“我”。
