佛教问答:我曾经摘了寺院里的荔枝吃,偷窃僧物怎么办
只要是寺院的东西，就是三宝物。就算树不是僧人种的，但是那是众生供养给三宝的，所以不能随便捡取。你可以在捡取以后去请示出家众，能否拿走。我想寺院的师父会同意的。
【若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。】“若诸众生”：假设有一切的众生，“侵损常住饮食财物”：常住，就是庙。
不能随便吃的。如果出家师父没有在供完之后取下来给你，告诉你可以吃，就不能吃。跟钱无关，哪怕给再多的钱，只要出家师父没有明白允许你吃，就不能吃。
所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。
在泰国、印度、中国（藏地居多）找到修成“宿命通”（能够看到前世的超能力）的高僧，请他开示。
盗窃在佛教里面犯了什么罪右拿到寺庙里了?
不过二人的配合并没有逃过监控摄像头，被寺庙里面的主持抓到了现行。他们的行为已经触犯了我国的刑法，警方将会以偷盗罪将二人刑事拘留。
盗窃罪。当行为能力人侵犯了公共财物的所有权。而所有权的归属可以是国家，集体，单位或者个人等。盗窃的财物可以是金钱，贵重的珠宝首饰和古董字画，还可以是手表和手机，有归属的农作物，树木和建筑物设施等。
根据我国法律规定，通过其他手段获取他人物品的，均属于盗窃罪，而金纸灰原本就在寺院内，所以属于寺院的财产，前来寺院礼拜的信徒在寺院内将金纸烧掉，没有带走就默认是属于寺院的财产。
你说这多损呐，偷了人家的钱还想让人家帮你。其实这已经构成了盗窃罪，两人也会得到应有的惩罚。在这里我还是想要多一嘴，有的事情宁可信其有，不可信其无，尤其是神呀佛呀之类的东西，谁也没见谁也说不准。
偷盗也是造恶业，是我们贪心的体现，如果不贪，就不会去偷。你偷了别人的东西，别人没得用，失去了方便之用，给别人带来不快乐。偷盗的果报就是贫穷，死后投生饿鬼道）防护自己以后不再犯偷盗的恶业。
做为佛弟子,比如发现同事偷公司财物该怎么做?
1、谈话澄清：如果发现同事偷拿公司的东西，我们可以先和他进行一对一的谈话，澄清这个问题。
2、顺手牵羊爱占小便宜者不宜深交： 有的人喜欢贪小便宜，以为“顺手牵羊不算偷”，就随手拿走公司的财物，比如订书机、纸张、各类文具等小东西，虽然值不了几个钱，但上司绝不会姑息养奸。
3、员工偷盗公司财物的，公司应该及时报警，由警方根据调查情况依法处理：\x0d\x0a如果盗窃金额较大，构成盗窃罪的，由公安机关予以刑事立案以追究其刑事责任。\x0d\x0a如果不构成犯罪的，则可以由公安机关予以治安处罚。
4、如果如果你们关系不好，并且发现就是他盗窃作案，应当及时向公安机关报案，依法追究刑事责任。
5、作为一名管理者，如果发现自己的员工，手脚不干净，爱占公司的便宜，甚至偷公司的财物，那么应该将这名员工辞退处理。辞退员工。辞退员工，不论对企业还是对员工，都是一个沉重的话题。
佛教里对盗窃行为的惩罚是什么
触犯戒律“不偷盗”，你还回去，也不能消除你的果报，《地藏经》里有说，“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”。
佛陀告诫我们，偷三宝物罪最重。因为，三宝物的主人是尽虚空、徧法界的佛法僧，因为对境太广大，所以，一旦犯下偷盗，那是永远都还不尽的。
偷盗僧物的罪过比偷盗其他物品的罪过要重，重很多很多。僧物又称为十方常住，体通十方的，它的体性通达十方，也就是说它属于法界一切僧人共有，如果偷窃了，那么债主就太多太多了，还不过来。
家里被盗,佛教怎么开导?
另外转念一想，自己以前偷了人家，今天要还，就心安理得，不烦恼了，这么一转就是智慧。
什么施都不算，最多算是消业 如果你是故意让别人抢，助长别人的气焰反而还有罪呢，布施要如法，真心。布施的同时也能增长智慧。
欠了的要还。布施财富报，偷盗贫穷报。宽以待人，恕人恕己。
佛法。。假如，被偷的是一个钱包。如果被偷了钱包，佛法认为，这个钱包跟你的缘分到此为止，这个钱包以后将不属于你了。
平时有没有顺手牵羊的习惯，或都在工作中或者朋友圈里等不告而取，有时可能觉得大家很熟但往往哪怕一张纸巾等小事情也是存在因果的，所以五戒中就有戒偷盗。这个是很重要的。不然很容易莫名其妙地损福报。
