佛教中的三是资粮是指什么
佛法中的三资粮是：信、愿、行。深信阿弥陀佛，深信极乐净土；发菩提大愿，求生极乐世界；听经闻法，精进念佛，不辍修行。
三资粮指的是净土三资粮信、愿、行。信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在，阿弥陀佛愿力不虚发，命终三圣绝对接引无疑。
修行佛教净土法门应当具备的三种资粮，即信、愿、行。信：深信念佛求生西方极乐世界必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（实有阿弥陀佛）、信因、信果等义。愿：发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。
楼主说的“信愿行”三资粮，是佛教净土宗的修行法门。指修行此法需要具备---信心\愿心和坚持念佛的行法。
所谓资粮，用现代话说，就是钞票和食物。 学佛为什么需要钱和米呢？ 其实这是一个比喻，好比我们要到达一个很远的目的地，那么一定得有干粮和盘缠，否则根本就到达不了。
佛教的六度万行是什么?
六度万行意思是：六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法；万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。
“六度万行”，就是指无量修持法门，皆可纳于“六度”的修行之中。“度”的梵语是“波罗蜜多”，翻译为中文是“到彼岸”的意思。因此，“六度”的含义，即是“六个到彼岸的修持方法”。
万行：万行就是“修行的行门多”，行门有多少呢？行门有八万四千种那么多。这是菩萨所修的万行。六度：六度也称为“六波罗蜜”，波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。六度：六就是六个，度就是到彼岸。
六度万行：即从六度中所产生无量变化。每人业力因缘不同，自会有种种成佛因地。万行就是“修行的行门多”，万行是指对六度的实践。六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。
佛教行门是什么意思
行门的解释（1）.围棋法，隔一路叫行门。《围棋义例》：“门，闭也，闭之使不得出曰门。隔一路曰行门，二路曰大门。” （2）.佛教语。谓修道 境界 。
日本佛教用语。乃日本净土宗西山派之证空批判净土教相所立之名目。（一）行门，即依自力修行之法门，指八万四千行法。（二）观门，即观照弥陀弘愿之法门。指观无量寿经所说定心、散心之观法。
广义上讲，每一个派别：净土，禅宗，天台宗等等各自都有自己的智门和行门。智门为各派所依经论所讲的佛法智慧，行门为下手实修。普遍认为，上根利智之人宜从智门入手，中下根人宜从行门入手。
所谓行门者，谓于佛法并无疑虑，多生修学之故，信佛义理如观手纹，解佛经义俱如经示。
皈依佛门，是佛教信徒入门的根基，所谓入门与否的区别在于有无皈依三宝，皈依就是依附的意思，也就是盼望投靠三宝的气力，而得到掩护摆脱。三宝是指佛、法、僧，佛为醒悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
禅宗重修行，体悟，实践，在“信解行证”四门中属行门。信，是正信，真正的相信佛所说的话。真正的信是什么？那就是照着去做，不仅仅是信了就完事，还要老实的实行。
佛教八大法门,那八大
1、这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。佛法本是一昧的，由于接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的认知、修行的偏重，也就有许多不同的分支派别了。
2、中国佛教八大宗派：三论宗、瑜伽宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。即通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
3、中国佛教八大宗派是：三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。三论宗 三论宗的实际创始人是隋王朝的吉藏法师，这是一个以研究鸠摩罗什翻译的《中观论十二门论》为主要典籍所形成的佛教宗派。
4、佛教的宗派：八大宗派系指大乘的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗，若加上小乘的俱舍，成实二宗，是一般盛行的十大宗派。
5、汉传佛教曾有的宗派不只八个，是十三宗，其中不只大乘，小乘也有，大概叙述一下：小乘：俱舍宗：以俱舍论为宗、成实宗：以成实论为宗 这两宗基本上已经算是消失，学的人不多，就算学，也不以此为宗。
6、八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
