佛经:五种业因受卑贱的果报
佛教中的五果：异熟果、等流果、离系果、士用果、增上果 异熟果 谓诸众生现世作不善业，则招来世恶趣之果。若作有漏善业，则招来世善趣之果。以其异世成熟，是名异熟果。
又名五逆罪、五无间业、五无间罪或五不救罪。即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。杀或作害。此中前四是身业，后一为口业。造此五罪必堕无间天堂受苦，故称五无间罪、五无间业。
“作十种业得出生卑贱报：贪爱名利；嫉妒他荣；轻毁父母；不遵师法；讥谤贤善；亲近恶友；劝他作恶；破坏他善；贩卖经像；不信三宝。
俗话说不孝有三,无后为大,可柏林寺明海法师,却违背祖训,年少出家,请问...
1、所以，真正的出家是大孝，若因逃避现实或者欺骗女色钱财等而出家就是大不孝，是大恶。所以，真心出家虽然是孝，但孝并非一定要出家。这就是佛为何要演说世间与出世间法的原因。因为每个人的得度因缘不同，救度方式就不同。
2、孟子以为，为人子，若不娶媳妇，传宗接代，沿袭家火，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜是为三不孝。
3、但是我开始也没有想到到柏林寺来，没有这么早，我是24岁出家，当时盘算说，因为根据我家里的情况，要很早出家是不太可能的事情，算计著，看来我还要工作一段时间，成个家，给父母生一个儿子之类的。
佛教如何看待父母无道
让父母高兴，让父母感觉你长大，父母不 希望你能帮他们做多少事，只要我们当孩子的能安安全全的生活，快乐的过日子，努力工作，能独立成家立业，能自己一个人顶一片天，这才是父母最希望的。
阿弥陀佛！众生投胎，必须三缘和合。如果父母不做事，没有生活来源。这可能是子女与父母福德均少栽培，或者是子女欠父母的，前来报恩。无论属于那种，作为子女，都要努力积累福德，通过努力改善父母与自己的境遇。
佛教对于老人败家的行为持宽容、理解的态度。佛教认为老人不是圣人，会有不完美，不要用圣人的标准去要求看待。不管行为如何，应当主动释放善意。
从世间法的角度分析，你这种感觉是逆反心理。要试着从正面理解自己的父母。他们太不容易了。从出生，到让我们长大，要付出多大的代价，你知道吗？别人的父母再好，是别人的。自己的父母再有缺点，是自己亲父母。
佛说不孝父母的后果、顶撞父母的人
等晚年的时候自己的孩子也是一定不孝顺、顶撞我们。
不孝顺父母师长，抵触顶撞父母师长，没有父母师长生助你，自己无法强大，所以要被生活中各种各样的欺辱——连你的孩子都会辱你，让你忧愁烦恼。
至于父母对子女不好，报不报应先不说。如果对子女不好到一定程度的话，首先要受到法律的制裁，轻则口头警告，重则判刑坐牢，这也是有先例的。
应当感恩父母才对。为什么还经常骂父母去死哪。不要在去骂了，你可以自己试试没有父母你怎么生活，是谁给了你生命是谁把你养大，衣食住往是谁何护你。
佛曰家和万事兴，孝顺父母是每个做子女应该有的责任。家庭和睦了你才会无后顾之忧一门心思去做事业，因为父母的毕生经验、资历、人脉都会给你助力，因此当然就会越来越好，反之暂时的美好不会长久。
不孝的人会有因果循环的报应，在自身身上，不孝的人可能遭到雷劈，厄运，破财等等不好的事情。死后会下地狱受苦，受到无尽的折磨。而他的来世也不会平顺康宁，他的子孙后代更是不孝者，奸恶之人居多。
