佛教的真身塑像是什么?
1、真身佛像是指出家僧人死后其肉身不腐，而被当做佛像供奉起来。一般其表面都会贴上黄金，也叫全身舍利。最著名的真身佛像就是唐朝时的禅宗六祖慧能大师。
2、原身是东方宝净世界的教主，是十方财神中的财神之王。多宝如来是《法华经》中的佛名。关于此佛形像，据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载，多宝如来头戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。身相黄金色，结智拳印。
3、一般汉传佛教的弥勒菩萨法相是五短身子加大腹，手拿布袋脸带笑。
4、后来宋崇宁三年，岳林寺住持昙振为他建阁塑像。从此大肚弥勒佛的形象就流传开来，成为中国大乘佛教佛寺的佛像之一。
5、放置的环境干燥，加上常年累月都有人焚香参拜，为六祖真身像这一国宝提供了良好的保存条件，使我们今天得以鉴赏和瞻仰这一尊独特的唐代绝妙真身塑像。
晋祠圣母殿彩塑的彩塑设计
1、殿内正中帐内为圣母坐像：圣母坐木制方座，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐，双手隐于袖中，一置胸前，一置腿上，蟒袍自两膝向下沿方座垂下，整个塑像呈稳定的三角形，形态显得特别端庄。
2、圣母殿中的宋塑侍女像，姿势神态各不相同令人惊叹这43尊侍女泥塑通过姿势和手执物品可以看出是当时皇宫里面服侍帝后的侍女，因为性格、所从事的职业和年龄不同，侍女们所表现出来的神情也各不相同。
3、晋祠圣母殿侍女像彩塑，作于北宋元佑年间，约1082年左右，位于山西省太原市西南25公里处晋祠圣母殿。 圣母殿中有彩绘塑像四十余尊，均为北宋时期作品。
山西五台山的南禅寺大殿和佛光寺大殿的泥彩塑像分别始建于哪个朝代...
唐代石窟以外的佛教雕塑，最有代表性的是山西五台山的南禅寺大殿和佛光寺大殿的泥彩塑像。这两所佛殿，前者建于782年，后者为857年所建。
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【答案】：A A项，南禅寺大殿，位于山西五台，唐建中三年（公元782年）建，我国现存最早的木构建筑。B项，佛光寺东大殿，位于山西五台，唐大中十一年（公元857年）建，现存最大的唐代木构建筑。
寺内正殿即东大殿，修建于公元 857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。
彩塑的特点
艺术表现方面 魏晋南北朝时期的彩塑以简练、大胆的造型和独特的姿态为主要特点。这一时期的彩塑常常采用线条简练、整体饱满的造型，充分表现出人物的肌肉和身体骨骼的力度和形态，同时还具有艺术感和表现力。
敦煌莫高窟彩塑特点熟练地运用配色手段，塑造形象。塑和绘的结合 不仅关系到一身塑像的艺术表现力，而且关系一龛、一壁、一窟中的塑像与壁画的统一和谐。
莫高窟第45窟一铺七身彩塑的艺术特点如下：是唐代原装彩塑，莫高窟唐代彩塑中最摄人心魄的杰作，具有更高的艺术水平和独特的研究价值。在莫高窟有2024多尊古代彩塑，可惜90%左右在清代时被重塑，艺术水平不高。
此像的造型严谨，比例准确，技法纯熟，刻画细腻，曲尽形神之妙。第45窟的塑像原有九身，如今龛外两侧力士像已经不存在，这七身塑像与整窟内容、形式，彼此呼应，相得益彰。
佛教雕塑艺术的瑰宝:双林寺彩塑赏析
1、双林寺彩塑富于艺术魅力，十分耐人寻味，善于在体面之中，揉入中国绘画和书法中的线，巧妙自然地与雕塑形体相结合，产生出一种精谨茂密、玩味不尽的醇厚气韵。
2、与天王殿那四大天王不同的是，双林寺里面的各类彩塑生活气息极其浓郁，且不说十八罗汉里的彩塑个个与真人大小无异，身体比例准确，就是五官造型也和平常人一样可亲。
3、这些彩塑都是使用当地一种粘性很强的红胶泥土，干后能坚硬如石，经久不裂。
4、双林寺被誉为“东方彩塑艺术宝库”的原因：因为双林寺本名里都寺，宋朝取佛书“双林入灭”一说，更名为双林寺。寺庙内殿阁11座组成了前后左右三进院落。
