鸠摩罗什翻译经典太美了
又译鸠摩罗什婆、鸠摩罗耆婆，意译童寿。鸠摩罗什天生具有慧根，据说鸠摩罗什无师自通学会了梵文，五岁日颂千偈，七岁出家，九岁便能登坛讲经，名闻西域，是名副其实的神童。
在东晋后秦弘始三年（公元401年），姚兴派人迎至长安（今陕西西安石井阿姑泉欢乐谷）从事译经，成为我国一大译经家。
四大译经师分别是：鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空， 鸠摩罗什大师（ 350 —409） 是我国后秦僧人， 魏晋时期（公元401 年） 来到当时的译经中心———长安， 在逍遥园译场内开始了他的译经生涯。
全国第一神童宁铂出家真相是什么啊?
1、岁，宁铂成为全国最年轻的讲师，而他醉心佛学，两度出家，再次引来关注的目光。这个从赣州市走出的天才，成为一个充满争议的天才人物。
2、因为当时他没有自由，无法能选择自己喜爱的专业，他的身心无法调适，选择出家是为了让自己能安心逃离神童教育。
3、第二个原因是他在大学想要转学科，但是校方不同意，所以宁铂开始接触到佛学，也一直致力于佛学的研究，在2024年的时候宁铂选择了出家。据媒体报道：宁铂入校一年后告诉班主任汪惠迪：“科大的系没有我喜欢的。
4、主要是受到出名之累。宁铂想转到南京大学去学自己喜爱的天文，但中科大不同意，因为不愿意放走这个名人。
5、宁铂已经不行了。二是因为当陷入自卑的痛苦时，又不得不武装成一个天才的样子，于是在对天文学的求学之路阻断之后，他转向了对神秘的星象学的研究。三是因为婚姻生活似不和谐，于是他醉心于研究佛学。
一休历史上真人
1、一休因动画片《聪明的一休》而被大家认识，而历史上确有其人。一休和尚法名一休宗纯（公元1394-1481），是日本室町时代的一个禅僧，动画片描写的只是他童年时代的一小段生活（和真正的一休禅师的生平事迹有很大出入），实际上他活到八十八岁。
2、一休因动画片《聪明的一休》而被大家认识，而历史上确有其人。一休和尚法名一休宗纯（公元1394-1481），是日本室町时代的一个禅僧，动画片描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。
3、是的，聪明的一休在历史上确有其人，他的原型是日本室町时代著名的禅僧一休宗纯。一休宗纯禅师是最具代表性的日本禅宗僧人之一，他以其机智、哲理的诗歌和故事闻名于世。
16岁取得奥数金奖的数学天才,却选择出家当和尚,如今现状如何?
1、然而在2024年，数学天才柳智宇，凭借国际数学奥林匹克赛金牌，被保送到北京大学数学系，之后放弃麻省理工全额奖学金，不顾父母哭求，上北京龙泉寺出家当和尚了，留下一句“学数学救不了世人”让世人慢慢品。
2、受家庭的熏陶，柳智宇从小就表现的和其他的小孩子不一样。他脑子特别聪明，而且他对数字特别的感兴趣，对数学有特别的天分。之后他参加了很多数学竞赛，最终在奥林匹克数学竞赛中摘下了金牌，这是一个国际赛事。
3、年，从北京大学数学科学院毕业的柳智宇，拿到了世界最高学府之一麻省理工学院的全额奖学金，父母高兴的喜极而泣，但是很快他们被儿子所做的决定惊呆了，柳智宇决定要放弃大好的留学机会出家为僧。
4、数学天才到皈依佛家，这是任何人都无法意料的结局，而在出嫁之前，柳智宇曾经胜利申请了麻省理工学院的全额奖学金，他的转变让父母颇为震惊，苦苦乞求希望儿子能固执己见，但无论怎样阻止，柳智宇都去意已决。
5、这位天才没有让他的父母失望，他在高中二年级的时候就展现出了很好的数学天赋。柳智宇在第三十一届国际奥林匹克数学竞赛中获得金牌，使他在第一次世界大战中一举成名，并在最后一年被选入国家奥林匹克数学代表队。
鸠摩罗什(佛教是一种文化)
1、我们对于玄奘比较熟悉，而对于这一位来自西域的高僧鸠摩罗什却比较陌生，玄奘由东向西，他由西向东。 他的父亲鸠摩罗炎是天竺国宰相长子，确不慕荣华，毅然出家，成为一名僧人，之后来中国传法。
2、鸠摩罗什，这位伟大的佛教哲学家，他的名字在佛教界享有崇高的地位。他的贡献在佛教的发展历程中是不可忽视的，他的思想影响了一代又一代的佛教徒，至今仍然在佛教的教义和实践中发挥着作用。
3、七岁那一年，母亲选择出家。于是鸠摩罗什就跟随着母亲一起出家为僧。他的天赋异禀还体现在过目不忘上，根据史料记载他每天可以背诵偈颂三万六千条。那是他初初开始接触佛法中的小乘教义，有了自己深刻的见解。
4、鸠摩罗什（Kumārajīva）为中国佛教中重要的译经师，是佛教思想传入中国的关键人物之一。其名在古籍中又有作：究摩罗什、鸠摩罗什婆、拘摩罗耆婆，略称为：罗什、罗什、什，又可用其梵语名称之意译「童寿」。
5、中国佛教文化其实和佛教的含义是不一样的，佛教是释迦牟尼佛创建，通过修行达到彻底觉悟的宗教。
从李叔同事业巅峰时选择出家,看生命真正的意义在何方?
李叔同被称作所谓“新文化运动先驱”，但在“五四”运动的前一年，这位积极探索西方文化的激昂之士，绕了一大圈，却返回了中国传统，而且走得更深更远。
首先，李叔同自幼出生在富贵的家庭，对于他而言，物质生活自然不会发愁，随后，他更是成为了一位全才大师，这正是对精神生活的一种追求。
但是，从文化人格的角度来看，李叔同作为中国现代艺术启蒙教育的先驱，皈依佛门，不能简单地归结为他对现实的逃避，还应从他独特的艺术人格来探讨。
”常人出家多以避世，或是无奈中以此谋衣食生存，李叔同出家则是以弃世的形式自度度人，归根结底竟是入世济世的，或如朱光潜所说是“以出世的精神，做入世的事业”。
辛亥革命退潮后，当时的很多文人都处于失望和颓唐的状态，对于未来充满了彷徨和无奈。这时的李叔同，也需要通过另一种方式寻找新的人生意义。于是，早早经历过亲人生离死别、有着丰富阅历的李叔同选择了出家。
