常听人说人的生死是阎王掌管的,难道佛也管这些事吗
1、阎罗王，来源于佛教经典，共二，分男女。阎王是道教神祇，分十个。不是一回事。至于名字相近大概是佛道两家相互影响的结果，不可考证了。
2、传说中，阎王是阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。阎王有一本生死簿，上面记录着每一个人的寿命长短，当某人阳寿已尽的时候，阎王就会派无常鬼去把人的魂魄押解到阴曹地府接受审判。
3、阎罗王是民间传说中阴间的主宰，掌管人的生死和轮回。在中国古代的民间信仰里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判。 民间信仰 在中国民间的传说中，包拯成为公正的化身。有的认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。
4、而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
5、从组织结构上来讲，地府由十殿阎王掌管，还有一位地藏王菩萨坐镇。地府只是天庭下辖的一个机构，所谓的阎王爷类似于地府的十大高管，拥有管理上的最高权限。
6、在佛教传说中，他是掌管生死和轮回的阴间主宰。佛经说，阎罗王是印度毗沙国的一个国王，他生性好战，穷兵黩武且从不服输。
为什么佛教称人间是欲界,色戒和无色界又是什么。
即：欲界、色界、无色界。三界是佛教术语，此乃迷妄之有情，在生灭变化中流转，依其境界所三个层次；又称作三有生死，或单称三有。因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。
欲界六重天包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱。
欲界 欲界是一个佛教用语。佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。从六趣本身，又将天、人、阿修罗称为三善趣或三善道，将地狱、饿鬼、畜生称为三恶趣或三恶道。
请教各位莲友,佛菩萨有掌管天堂地狱的神权吗?有掌管天界人间刑律的天...
没有这个说法 佛菩萨都是依照愿力而帮助众生的 和权利根本不相干的 比如 念经的不如念咒，念咒的不如念佛。
各种宗教都认为有天堂地狱的存在，佛教也肯定有天堂与地狱存在的事实。 天堂 佛教认为天堂有三界二十八天之分： 欲界六天：四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
没有，佛菩萨都是修无为法，无欲无求，行无定所，随宜度化，不求权力。或有菩萨化身为轮王等，出生于世，或有菩萨成佛，净化国土，都无绝对。一些外道鬼神才有掌管一说，土地神，虚空神，雨神，而菩萨却是全能的。
你知道“天”指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情（六道众生），皆都比六道轮回之外众生（如佛、菩萨、缘觉、声闻）低。只有六道轮回之外（如佛、菩萨、缘觉、声闻）才是最贵。
《佛菩萨的无上神权》天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。要知道欲界六道轮回是：天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么？指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。
当然佛菩萨有大威德，可以示现为王侯将相，这样就有世间的行政权力了。比如说释迦摩尼佛，本来是王子，可以做国王管理国家。出家修道成佛就不会再参与世间行政权力。如果非要说佛菩萨有什么权力掌管什么，那就是掌管生死。
诸佛为何选择在人间而非天界成佛
再次，天道众生可以往来人、天道中，而人道众生不可随意去往天道，如佛在天道成就后再化生人间，会引起猜疑而使众人难以生起信心，所以佛在人间成道。
因为之所以是化身就是为了让人家不知道，否则直接降世传法不更好，如同将来弥勒菩萨在婆娑世界成佛传法一样。那是正式，可以明确讲的。在这里世尊的开示是十分清楚的。
佛不仅是大慈大悲、还具大智大慧、大喜大舍、大雄大力。正因为这些，他能洞彻三世，于此五浊恶世成佛、讲法、示涅盘。师兄如有兴趣可以读下《大般涅盘经》，里面有佛对弟子做的最后答疑，涉及各方面的问题。
佛的化身不是来到人间为受苦受难，而是示现凡人成佛的过程，作为一个老师亲自以身作则，作榜样。
过去曾经几十劫也无一佛出世。就是因为当时的众生根器太劣，非是法器，不堪承受诸佛教化。
