佛心果是什么树的果实
佛心果是无患子树的果实。它不是水果，不能食用，而是文玩产品，也是菩提子的一种。无患子树，别名圆皂角，无患子科无患子属植物。它主要分布于亚洲、美洲和大洋洲，在中国产于长江流域以南。
佛心果是无患子树的果实，它的别名又叫做苦患树、木患子，是属于一种落叶乔木，植株高度通常可以长到20多米高，树皮的颜色通常为灰褐色。枝条的颜色为绿色，上面没有绒毛，叶片通常为对状生长，并且形状多为长椭圆形。
无患子树。菩提果，本草纲目称为木患子，佛心菩提果是无患子树的果实，属于菩提子的一种，是一种文玩产品，不可食用。
佛心果是什么树的果实 佛心果是菩提子的一种，它并非某种特定树的果实，而是一种经过加工的种子。菩提子本身是菩提树的种子，而佛心果则是菩提子经过加工后制成的文玩手串。
佛心果是无患子树的果实。一棵无患子树通常可以产几十斤到上百斤的子，但是如果树比较小的话，有可能只产几斤的子。
佛教中说的种子既有四大而成是什么意思?
1、所谓四大种就是地水火风四个界。先说大种，什么叫大，什么叫种？「三义释大」，这个「大」字有三个意思。第一，「体宽广故」，体大。以前老法师讲经，体、相、用——体大，相大，用大，都要这么摆一套。
2、佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说：地的属性是坚；水的属性是湿；火的属性是暖；风的属性是动。
3、蕴有积聚的意思，《大乘五蕴论》中说：“以积聚义故，说名为蕴。”所谓积聚，是指和合相聚之意，佛家认为，世间一切事物，包括物质和精神现象，都是由各种最基本的因素和合相聚而成，因此称为“蕴”。
佛教“种子字”和“真言”的由来及含义
1、以语言呼此字时，真言行者闻此语言所诠释的意义，于其义理思惟修习，方得显现本尊的一切功德，所以为“种子”；又“种子字”能从一字生多字，所以为“种子”。
2、佛教六字真言是：唵嘛呢叭吽。六字真言，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文。
3、中间的这个字，被称为【种子字】，代表佛陀或是菩萨的名称符号。
种子,佛教中种子什么意思
种子，是你各种行为的原因。你的行为是果，行为的原因是种子。比如，你今天晚上想吃桔子。如果你以前没有接触过桔子，没有见过，没有听说说，你今天就不会想吃桔子。
详细解释：以佛教金刚乘（密教）的标准，意谓以梵字书写，佛菩萨金口宣说的真言咒语，即称为种子字。
种子是借草本植物的种子为比喻，其内义，我们可以由植物来观察，植物由种子生长出茎、叶及开花、结果。所以种子之中具足了全体的一切精华。
菩提心是一切诸佛成佛之种子
1、所谓“菩提心是成佛的种子”，是指菩萨发愿将来作佛（得菩提者名为佛），先有作佛的愿望，然后才有可能成佛，所以说这个愿望是种子。种子，是因的别名。成，是果的别名。
2、具足一切诸佛功德法，具足一切诸佛功德智慧。功德法里头包含智能、德能、相好，没有一样不包括在其中，所以真正发菩提心就是万法具足。因此说菩提心是成佛之本。
3、此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。
4、所以菩提心是成佛的种子，而且是唯一的种子。换句话说，没有菩提心，你就永远也成不了佛。因为沙非饭本，饭是经过米加水加热蒸煮而得来的。
