佛教为什么说绝定而不说绝对?
1、这句话的意思是:所以佛不说绝对的苦乐,而是说远离苦乐二边,即不执著于苦乐任何一边。这是《中论·观法品》中的一句经文,是佛教中观学派的理论基础。中观学派主张观察事物时要超越相对观念,认识到绝对空中的真实意义。
2、佛说因缘。因缘就是无自性。即诸多条件聚合就应诸事物。从佛所说法的意境来看。所谓的“因缘”表的变数较为明显。而所说到的业障而能招至果报。定数用到这里就较为多。但并不是绝对的定数。而是相对的。
3、问题二:佛的定是什么意思 定在佛法中意为禅定之意。是人体感官不受外界影响的同时内心不产生念头波动,却又心知肚明,清澈明朗,即禅定。
4、所以人类的语言不是万能的,它有一定的局限性。在了知真理方面,语言更是不可*而且易致差错的。
5、法无定法意思是一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在,本身没有任何质的规定性。万事万物皆是因缘和合而生的,缘起性空,并无绝对的“有”或者绝对的“无”,而是“妙有”或者“妙无”,所以才说法无定法。
佛教中“绝真理”为何意?
1、在佛教中并无此语,应该你是断了篇章而取了此语,所以还是要放在具体的语境中审视。分开解释:绝:绝灭、断绝、停止。
2、绝待,绝诸对待。对待是两方对立的意思,如黑白、大小、善恶等等是。绝待是真如平等,无法可得,故绝诸对待,简称绝待。绝待,是圣者的境界。凡夫,都是落在二边的。二边的世界,就是名言世界。绝待的境界,是离言法界。
3、绝对真理是存在的。佛法确实是绝对真理。绝对,就是没有对立。不过,绝对真理,不能用语言完美表达。所以,一般说没有绝对真理,意思是,没有能完美表达真理的语言。
4、是的,佛是觉者,遍知一切,他以自己身体力行的方式,指导了我们一条,如何去除轮回无明,发现自我的方法。
5、佛教的真理,是我空及法空以后所得的结果,我空了,烦恼障断除,法空了,所知障断除。我空之后即解脱生死,法空之后即不住涅槃。
什么是佛教的绝待
绝待,是圣者的境界。凡夫,都是落在二边的。二边的世界,就是名言世界。绝待的境界,是离言法界。
佛法共分为三个时期,即:正法时期、像法时期、末法时期。
隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教,唐朝皇帝崇信道教,但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
佛教的最高境界叫做涅盘。涅盘,华译为圆寂,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者,形体灭尽,入于不生不灭的解脱境界。涅盘是梵语,正音为波利匿缚男,旧云涅盘,今顺古亦云涅盘。
智慧是理论,慈悲是实践。佛教除了用智慧来淡除烦恼,更好地行菩萨道。所谓不为自己求安乐,但愿众生得离苦,必须有实际行动。