什么是佛教祭奠?如何祭奠呢?
1、佛教一百天祭奠又叫烧百日，这天需要携带食物，纸钱祭拜。百日上坟时，人们携带酒食果品，纸钱等物品到墓地。
2、从佛教的角度也好，它都是表达我们古人所说的「慎中追月」，就是很谨慎的、很严肃的、很庄严的对待生死了结的大事，然后追怀先祖对我们的养育，希望我们能够继承他们的遗志，能够把这个世界发扬光大，就是这样的一个状态。
3、摆香案，神佛菩萨像居中（如果逝者有相片，就摆在佛菩萨像前面，把佛菩萨像垫高，要比遗像高一个头），前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。
4、举行目的不同，祭祀多为祈福，祭奠是表达对逝者的追悼。祭奠注意事项 祭祀时，要恭敬虔诚，专心一意，不说话。敬拜长辈磕三头，祭拜亡灵磕四头，所谓“人三鬼四”。见神像磕三头，即“神三鬼四”。
信佛人往生后怎么祭奠什么时间最好?
可以： 去寺院参加放蒙山、超度和幽冥界皈依法会。 自己继续诵地藏经，越多越好。 平常也要多读经，这样才能积功累德，不能总是临时抱佛脚，赶上节日就想起来读诵一下，这样功夫不容易长进。
还有一些地方， 从傍晚五点半天黑之后开始，一直到深夜。
上香通常都适合在早上七点之后，早上七点本身是人们刚刚起床洗漱完毕，在这个时候上香自然是对大家都有好处的，毕竟大家都空闲下来了，而且寺庙里面这个时候也还不算是很多人，所以自己此时去上香也方便，也更容易被神佛看到。
佛教打七的具体过程是什么?
用禅宗的参禅方法打七就叫做禅七 。一个个禅僧鼻对口，眼观心，如泥塑木雕般端坐在座位上。这是“打禅七”的主要形式，叫“坐禅”。每打“一七”的开始称为“起七”，结束称为“解七”，各有规定的仪式。
打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。
以七日为一循环念佛，谓‘打佛七’。佛七期间，每日除早、晚课外，加诵《弥陀经》、赞佛偈，终日绕佛、念佛、静坐。通常皆设有超荐拔度及消灾牌位，家属可勉力参与，将功德回向亡者。
你所说的地藏里的打七应该是指连续七天不干别的事情，专念地藏经以求忏悔。
找个房间，准备点纸条和一支笔。。坐禅，饿了就写纸条递出去。。吃完继续坐禅。。七天。。因为你不能做在那里一动不动七天，没这个道行。得道高僧可以，比如达摩，六祖等等、、。
佛教的打七是佛教语言的一种，用来指代心中的七个破除与获得的过程。它是修行者在修行中必须要经历的，也是走向成佛的必经之路。打七的意思包括了破除贪、破除嗔、破除痴、得福德、得智慧、得解脱、得涅_。
清明节佛教如何祭祀
1、作为寺院来讲，清明节一般会举行一些超度法会，大的举行水陆法会，小的也做一些诵《地藏经》、念普佛，还有晚上放焰口等等超度活动，主要是从佛教方面对亡人、先人的感恩。
2、清明节，佛弟子可以念经、诵戒、诵咒、放生给亡人。在清明节烧纸，这种做法表示你肯定了你的亲人下地狱去了，上鬼道了，这是不正确的。另外这烧纸没有什么根据，它没有啥说头，它只是世间的、一种民间的做法。
3、祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。清明节是中国最重要的传统节日之一。人们在这一节日祭奠祖先、缅怀先烈，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。
4、不杀生。别人以乳猪拜祭，但是佛教最重要东西之一的就是不杀生。切记，当日祭祖的东西不可有活物。2，不吃祭品。因为这日祭祖的东西，食用的不只是你的祖先还有虚空中无数的鬼道众生，所以，尽可能不吃的好。
5、对于佛教弟子而言，如果讲到要“祭奠超度亡者”，那么每一天都可以当做清明来过。因为我们只要把每天所作修行功课的功德回向给亡者就可以了。
6、阿弥陀佛，清明扫墓，乃中华优良之传统，其意为慎终追远、民德归厚矣。
寺庙里怎样祭祀亲人
1、摆香案，神佛菩萨像居中，父亲的遗像摆在佛祖前面，为了表示我们的恭敬心，可以适当把佛菩萨像垫高一点，高过父亲的遗像一个头就可以了。
2、去戒律森严的寺庙请出家师父，做佛事，比如近期各类水路法会比较多。2：斋饭不要大杀生，你可以单独提醒朋友。
3、进入寺庙后，找到一位僧人，向他表达自己的诉求和心愿，并请求他为你的亲人祈福。如果你不知道如何与僧人交流，可以先在香炉前点上三香。
