应该怎么修佛。
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
2、放下屠刀，立地成佛.做到心中有佛.心中有善. 那么.佛就是你，你就是佛...其实，所谓修行，简单的说，就是修正自己思想、观念、身体、语言、行为的一切偏差。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
昙鸾的现实意义
1、昙鸾在建康先写信给陶弘景说明来意，表示愿从他学习仙术。陶弘景也早慕昙鸾的高名，接信后立即回信表示欢迎。昙鸾到茅山后受到陶弘景殷勤的接待，不久即授与「仙经」十卷。昙鸾即携经辞还北魏，欲往名山如法修炼。
2、继法显、慧远之后，由山西出家的又一位著名高僧是昙鸾，他对中国净土宗的形成起了直接促进作用，可以说是净土宗的实际开创者。“北方大宏净土念佛之业者，实为北魏之昙鸾，故常推为净土教之初祖”（汤用彤：《魏晋南北朝佛教史》下册）。
3、昙鸾却在超化寺担任维那，即当时超化寺的管理者之一。说明他在此开拓中国净土宗，超化寺自是”净土祖庭“。多数佛教法师学者指出：超化寺正是昙鸾在此创研净土宗的发祥地之一，是佛教界的一个重大发现。
4、教，撩开面纱，走出宫廷，走入了下层百姓中间。从一定意义上讲，净土宗是通俗化、大众化、百姓化的佛教。它的传播，巩固了佛教在中国的下层基础。
5、继法显、慧远之后，由山西出家的又一位著名高僧是北魏雁门（今代县）人昙鸾，他是中国佛教净土宗的实际开创者和奠基者。
难易行道,什么是易行道,什么是难行道:佛教知识
意思为：1．难行道和易行道。凡依经教，在此土积累功勋，断惑证真，修因得果者，皆属难行道摄；凡依念佛法门，往生净土，于彼国中，仗佛威神，终成正觉者，皆属易行道摄。2．有漏道和无漏道。
难行道就是「通途法门」，必须以三大阿僧祗劫的时间，修难行能行、难忍能忍的菩萨道，这是修行佛法的通途。
一）难行道，指净土宗以外之教说，谓于此娑婆世界，修六度万行，入圣得果之道。此法难行，故称难行道。（二）易行道，指净土宗之教说，乃念佛往生净土，于彼土成佛之道。此法易行，故称易行道。
