看一下这一条赞是佛教中的什么赞?
最常用的阿弥陀佛赞: 阿弥陀佛身金色,相好光明无等论;白毫婉转五须弥,甘目澄清四大海;光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边;四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
【四智赞】指对于阿閦佛之大圆镜智、宝生佛之平等性智、阿弥陀佛之妙观察智、不空成就佛之成所作智等四智之赞咏。又作金刚歌咏偈。有梵语、汉语二种。
佛功德赞:佛功德不可量,祝延无上法王,四恩三有尽酬偿,冤亲俱超往,现前众等增福慧,临终正念昭,佛垂金手放毫光,接引往西方;佛垂金手放毫光,接引往西方。
莲池赞内容如下:莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。
所谓赞都是诸祖师所撰写的,也有很多是才子居士的即兴之作,赞最早来自于印度,印度人是能歌善舞,我们所看到佛经中很多偈言在印度是歌唱的音乐。而来到中国后因为国人喜欢诗文,就变成了偈。而赞则是印度歌颂的一种保留。
《香赞》的赞词原文是:炉香乍爇,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。
有没有象大悲咒之类的歌?
《大悲咒》旋律庄严肃穆,催人泪下,让人感受到深沉的敬畏之情。《南无阿弥陀佛》一首简明流畅、旋律优美的佛歌,是普遍传唱的经典之作。
佛歌经典歌曲有《大悲咒》《心经》《菩提无树》《云水禅心》《心中的菩提》等等。《大悲咒》如果敢去搜索,“大悲咒”这三个字,必然会出现无数的描述,很多人都讲述了念诵《大悲咒》的功德、效果、好处等等。
《金刚般若波罗蜜经》,梵音的,去百度搜来听听是不是。还有就是下次有问题给10分就行了,百度分挺难挣得。
五台山佛乐团所有佛赞名称
1、年11月20日中国佛乐道乐精粹展演在京演出,五台山佛乐团与北京佛乐团、江苏姑苏仙乐团、北京白云观道乐团、青海拉卜楞寺佛乐团、台湾佛光山梵呗赞颂团6个佛教乐团相聚中山音乐厅。
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宝鼎赞: 宝鼎热名香,普遍十方,虔诚奉献法中王。端为世界祝和平,地久天长。端为世界祝和平,地久天长。南无香云盖菩萨摩诃萨,南无香云盖菩萨摩诃萨,南天香云盖菩萨摩诃萨。炉香赞: 炉香乍爇。法界蒙熏。
花香:庭中百合花开,昼有香,香淡如,入夜来,香乃烈。鼻观是一,何以昼夜浓淡有殊别?白昼众喧动,纷纷欲务繁。目视色,耳听音,鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香,用志不分,乃凝于神,古训好参祥。
“炉香乍爇。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。”这段文字一般被称为“香赞”或“炉香赞”是对佛陀的教法表达赞叹的意思,其出处已经不可考了。
炉香赞是佛教典故,在佛门课诵中,为了表达赞诵佛菩萨及佛陀教法之殊胜等,传统仪式中会用先用“香赞”来表达敬意。
版本一:炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。版本二:炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
——贤愚经卷第六·(三四)富那奇缘品第二十九 。版本一:炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。版本二:炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。
怎样唱佛门诸赞
1、内容不一样。内容上,念经都是念具体的经文咒语,而唱诵的是对佛祖菩萨护法神和佛法的祈祷赞叹,不是经文。2形式不一样。
2、因此我们才能闻阿弥陀佛的名字。所以净土法门是千经万论共指,十方诸佛同赞。《阿弥陀经》翻成六方佛,玄奘大师翻译的就是十方佛。《无量寿经》也是十方佛称赞。过去称赞,现在也正在称赞阿弥陀佛极乐世界,劝大家往生。
3、譬如《戒定真香》、《佛宝赞》、《戒定真香》、《杨枝净水》等。偈,梵文唱,有五字体和七字体之分,有八句复唱,也有四句复唱。咒,即是咒文,由梵音转读,只可意会而不可解读。
介绍一些好听的佛经
推荐几本被大家熟识的经书,《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《圆觉经》《楞伽经》《法华经》等。
佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。你说,前世的五百次回眸,才换来今生的情怀依旧。佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的一朝拥有。你说,为了今生的这次相遇,我在佛前求了五百年。
一曰 解空学无所求。 二曰 无想无所悕望。 三曰 无愿不慕所生。 四曰 常等三乘之业无去来今。 是为四。佛于是颂曰 解空无所求 无想悕望报 不慕愿所生 常等三世行 佛告长者。有四事法疾成佛道。 一曰 一切皆悉本净。
好的佛经首推《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》),260字,易背易熟易诵。其次就是《金刚经》了,可谓《心经》的加强版(顺带推一下《六祖坛经》,相当于六祖大师学习《金刚经》的心得体会)。