请问普陀山三大寺拜佛顺序是?
普陀山三大寺拜佛顺序：慧济寺、法雨寺、普济寺。慧济寺：是全山最高的寺庙，也是普陀山三大寺庙之一。
第一顺序：南海观音寺三珍佛灵位、五方佛祖灵位、大悲殿 南海观音寺是普陀山的主寺之一，也是最著名的寺庙之一。在南海观音寺，香客最常烧的是三珍佛灵位、五方佛祖灵位和大悲殿。
普陀山的三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。按照三大寺的顺序拜佛是比较好的，先普济寺，再法雨寺或慧济寺。南海观音也是一定要去的。
普陀山烧香顺序：管济禅寺，法雨禅寺，苞济禅寺，宝陀讲寺，南海观音，紫竹林。路线介绍：从码头上后，步行100米左右，就是景区游览车的车站，可以坐景区游览车先到普济禅寺，车程5分钟。
按照三大寺的顺序拜佛是比较好的，先普济寺，再法雨寺或慧济寺。南海观音也是一定要去的 法雨禅寺院。的九龙壁、天王殿、玉佛殿、主殿圆通宝殿等。
圆通宝殿：主供正身观音，求合家安康（男身观音），以许大愿为主。文殊殿：主供文殊菩萨，求学业、智慧。普贤殿：主供普贤菩萨，求事业顺利。
中国佛教寺庙布局
布局：佛教的建筑布局 佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
典型的布局仍以轴线作为线索， 白马寺 中轴线上从大门进入寺院，第 一栋建筑为供奉天王的天王 殿，其后为供奉佛像的大雄宝 殿，一*般为寺院内的核心建 筑，再后为诵经修行的法堂和 经楼。
善化寺采用中轴线对称形式，布局严谨，主次分明。寺内主体建筑大雄宝殿却是辽代原物，普贤阁、三圣殿及山门等为金代所建。大雄宝殿建在一个高台上。
单体布局 单体式布局除了在佛教圣地中的茅庵、精舍、精室之中可以找到范例之外，中国汉传佛教寺院一般没有此种形制。 组群布局 历史上曾出现过多种布局形式，最早出现的是廊院式。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
佛教寺庙作息时间
00-6：30早餐（吃饭也是修行之一，禅宗通常称为“过堂”）6：30-7：30开门，打扫卫生或做其他工作。
00入睡。若通宵不睡的禅定的，就叫“夜不倒单”。
早课3：30，晚课下午4：00。根据查询普寿寺院官网信息显示，普寿寺早上是3：30、4：00或4：30开始，晚课是下午4：00开始，时间是一个小时，关山门在下午5点至6点。
每天08：00到15：30。根据九龙山极乐寺作息时间表查询显示，该寺每天08：00到15：30营业，每逢假日营业时间会延长一小时。极乐寺，全殿面积一千八百七十二平方米（合二亩八分），设立柱七十四根，大梁八十根，檩条五百根。
中国佛教寺院是如何布局的
佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司（厕所）。
中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
佛教寺院的规制
1、爱国守法，严守僧规佛法。寺庙建设维修和生活费用应提倡节俭原则寺庙的生产自养、布施、功德箱等一切收入都应纳入财会账目，归寺庙集体所有。寺院要严格执行国家治安、消防条例。防止发生火灾和意外事故。
2、全寺僧众均需僧装整齐，及时剃除须发，清净素食，禁止饮酒、吸烟、赌博、看淫秽书刊，如有不遵，经批评教育而屡教不改者，不共住。外出未经请假，夜不归宿，经教育不改者，不共住。
3、当前最经典的汉传佛教建筑形制为：整座寺庙最好坐北朝南，依山傍水。
4、全寺僧众必须以寺为家，勤修三学，恪遵六和。全寺上下均须谨遵佛制，戒行清净，慎护讥嫌，自重自尊，僧仪整肃，犯根本大戒者，不共住。住持依选贤制产生，每届任期五年，可依规连选连任。
5、第一条 寺院在政府宗教事务部门的行政领导下，由僧人自己管理；在教内，寺院受佛教协会的领导。第二条 重点寺院，须按十方丛林制度建立和健全僧团组织。
6、其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。
佛教寺庙的建筑布局
竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。 三身佛：卢舍那佛（左）、毗卢遮那佛（大日如来，中）、释迦佛（右）。
单体布局 单体式布局除了在佛教圣地中的茅庵、精舍、精室之中可以找到范例之外，中国汉传佛教寺院一般没有此种形制。 组群布局 历史上曾出现过多种布局形式，最早出现的是廊院式。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
