求少林僧人各代辈分排行。
1、周洪普广宗，道庆玄同祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善喜祥，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
2、少林派福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清静真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙体常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。
3、目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈。现任少林寺方丈释永信为“永”字辈弟子。据史料记载，元朝以前嵩山少林寺有五个教派。元朝初期，武僧傅玉统一了五派，在少林寺学岭建立曹东学堂，并为后人写了方子。
4、释永信最大。 住持（abot），佛教僧职。又称方丈、住职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
5、第二十二代。根据少林寺僧人各代辈分排行得知，辈分排行的顺序是福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。 周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。 清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。
佛教辈分怎么排的
1、常字辈法号排在照字辈前五位。法号字辈 佛教传入中国后，与中国文化结合逐渐紧密，吸收了中国文化中字辈的使用。地处嵩山的禅宗祖庭少林寺，历史悠久，源远流长，宗法世系清晰严密。
2、阿罗汉：断除了见思烦恼，出离了三界，是佛教中最低的果位。
3、有的。按照“心、圆、广、续、本、觉、昌、隆。能、仁、圣、果、常、演、宽、宏。惟、传、法、印、证、悟、会、融。坚、持、戒、定、永、纪、祖、宗”排下来的。居士的法名也是这样排序的。
4、比如说，金庸小说天龙八部中，的虚竹就是虚字辈的。这里具体的排法是怎么样的？有那位高手说说。谢谢！解析：汉地佛教中，只有少林寺才排辈份，而且是从元朝才开始的。
5、辈分是按你师傅的辈分算的 跟入门先后没关系 例如：你师傅是一代，那你就是二代，假如你师傅80岁了，那么你见了一代的人要叫师叔，那么见到二代的人，比你入门早的叫师兄，晚的叫师弟。
佛家皈依法号辈分表(居士法名辈分大全)
1、佛家弟子的法号字辈排列，涵盖了佛教信仰中关键的概念和境界。其中，净名、觉德，慧觉、心珠，静心、禅师和涅槃等，每个法号都代表着不同的内在修行状态和追求目标。
2、佛教弟子48个字辈是智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。资料扩展；佛门辈分依字辈划分。
3、以少林寺辈份为例，排列顺序为：福慧智子觉，了本圆可悟，周洪普广宗，道庆同玄祖，清净真如海，湛寂淳贞素，德行永延恒，妙本常坚固，心朗照幽深，性明鉴崇祚，衷正善禧禅，谨悫原济度。
4、有的。按照“心、圆、广、续、本、觉、昌、隆。能、仁、圣、果、常、演、宽、宏。惟、传、法、印、证、悟、会、融。坚、持、戒、定、永、纪、祖、宗”排下来的。居士的法名也是这样排序的。
5、佛门法号排列有其特定顺序。以少林寺辈份为例，完整的少林寺法号排列顺序如下：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
6、妙本常坚固；心朗照幽深，性明鉴崇祚；衷正善禧禅，谨悫原济度；雪庭为导师，引汝归铉路，这便是法名，法号则由师傅所定；佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。
僧人的辈分
1、福裕禅师确立的传承谱系，计有七十辈，如下：福慧智子觉，了本圆可悟。 周洪普广宗，道庆同玄祖。 德行永延恒，妙体常坚固。 心朗照幽深，性明鉴崇祚。 衷正善禧禅，谨悫原济度。 雪庭为导师，引汝归铉路。
2、周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。
3、辈分：在寺庙中，僧侣的辈分通常是根据师承关系来确定的。例如，方丈的徒弟称为“方丈弟子”，方丈的师弟称为“方丈师弟”，方丈的师侄称为“方丈师侄”。年龄：在寺庙中，僧侣的年龄通常也是根据年龄来划分的。
4、少林寺七十字诗法裔辈分：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
5、从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。
6、辈分是按你师傅的辈分算的 跟入门先后没关系 例如：你师傅是一代，那你就是二代，假如你师傅80岁了，那么你见了一代的人要叫师叔，那么见到二代的人，比你入门早的叫师兄，晚的叫师弟。
