织田信长为什么被称为第六天魔王?第六天魔王又是什么?
织田信长之所以被称作“第六天魔王”是因为他曾火烧寺庙，寺庙僧人对其惧怕，所以对织田信长冠以“第六天魔王”的称号，也表达了佛教众人将织田信长视作敌人。其为人的残暴多疑。
那么，第六天魔王到底是什么？ 按照佛经上的记载，第六天魔王是欲界的魔王，也就是“他化自在天”。作为阻挠出家人修行的魔鬼之一，自然被佛教典籍贬斥为异端恶魔，因此信长似乎已经断然自绝于佛门之外，仿佛承认自己是佛敌了。
而日本的和尚们之所以称织田信长为第六天魔王，大概意思也就是织田信长是佛门大恶魔的意思吧。而第五天就是化乐天，又称化自在天；此天众生于己身诸欲贪念自然不生，得自在乐。
请大家为我解释一下“他化自在天”的“他化”具体是什么意思?
1、他化自在天，佛教欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。
2、他化自在天，梵名Paranirmita vasavartin，佛教欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。
3、佛教中的“他化自在天”是一个概念，指的是一个超越了生死轮回的境界，在这个境界中，一切都是相对的，没有绝对的善恶之分。
他化自在天是护法还是魔王?佛经有种说法是魔王波旬,有种说法已经成为佛...
1、当他化自在天的众生们因“因缘”想做善事时他们就是“护法”“善人”，当“因缘”的变化想做恶事时他们就是“魔”。
2、他化自在天，梵名Paranirmita vasavartin，佛教欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。
3、我看过的佛经也不少了，从没有一个说波旬是已成佛后成魔的。释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德，从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾经在释迦如来临近成佛之际前来扰乱。
4、客观存在，波旬即天主教中撒旦魔王，同一位。位于欲界最高处，他化自在天，天主。
