佛教,佛祖告诉我们应该如何从善积德?应该怎么做?
听到有人毁谤自己要赶快反省、想想自己是不是有错；听别人赞叹自己要小心警惕，想想自己的基础是否打稳，要更努力做有利益的事。佛法深如大海，历代祖师讲，佛法太高，众生法太广，心法太深。
诸恶莫作，众善奉行，3岁小孩懂得，80老翁做不得。
佛法是让人积极改变命运的法，提升能量的法，让你证得、悟道的法。佛法不是告诉你命是定的，从生到死都是一个样子，佛法尊重命运，因为命运是你前生所造的因，今生所显化并成熟的果。
怎么样才能积德行善???
1、十种积德行善的方法 ：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福。孝顺。
2、与人为善。敬爱存心。成人之美。劝人为善。救人危急。兴建大利。舍财作福。护持正法。敬重尊长。爱惜物命。为人应尽量不拿自己的长处，去彰显别人的弱点。
3、孝敬父母“百善孝为先”，做一个孝顺懂事的人，家庭和谐，自己的日子也会顺遂很多。因为孝顺就是在修福，一个家庭若孝风纯正、以孝治家。经常微笑要经常微笑，眼里充满善意。
佛教中的积德行善具体指哪些行为?
1、在佛法中，积德行善是指通过自己的行为，为自己和他人带来善意和福报的行为。这些行为包括但不限于：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
2、佛门中常教导 ，多做善事，多积德 。何为善事呢 ？一些微不足道小事的也是善事，铺桥修路是善事，救人性命是善事 ，捡到失物还给失主也是善事，力所能及的帮助别人也是善事 ，不议论别人，积口德，也为善 。
3、所谓阴德，就是指暗中做的有德于人的事。如果一个人做了好事，只有自己知道，这种行为就可以积累到阴德。
4、佛经上讲，积德行善的方式，就是供养三宝，孝敬父母，修十善业。十善业如下：1不杀生、2不偷盗、3不邪淫、4不妄语、5不两舌、6不恶口、7不绮语、8不贪、9不嗔、10不痴。
行善积德的十个方法
与人为善。敬爱存心。成人之美。劝人为善。救人危急。兴建大利。舍财作福。护持正法。敬重尊长。爱惜物命。何谓与人为善？为人应尽量不拿自己的长处，去彰显别人的弱点。
十种积德行善的方法 ：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福。孝顺。
与人为善。敬爱存心。成人之美。劝人为善。救人危急。兴建大利。舍财作福。护持正法。敬重尊长。爱惜物命。为人应尽量不拿自己的长处，去彰显别人的弱点。
哪些佛经是劝人行善的
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，因此佛经都是劝善的。尤其以《十善业道经》，《地藏菩萨本愿经》最浅显易懂。
《增一阿含》：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。
刀杖不加， 毒不能害，若人恶骂， 口则闭塞。释义：修行佛法的益处是使兵刃不能伤，使毒不能侵害，若人口出恶言谩骂，也勿要反唇相讥。
应该是出自《太上感应篇》：夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔。诸恶莫做，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
原句：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
翻译如下：积德行善哪怕没被别人看见，迟早有一天会有福报。人做善事，虽然还没收到福报，但是灾难已经远离了。做善事的人，就像春天新生的小草，虽观察不到它的成长，但是每日都有阳光的润泽。
