佛教在家修行的人断除欲望相关种种种种?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、耳根、鼻根、舌根、身根、意根），净念相继，一心不乱；“守意如城”---用「作意」筑起心中的万里长城，不再被六贼（对色、声、香、味、触、法的种种贪求）干扰。
3、释迦牟尼佛曾说，阻碍世人修行的，最强大的就是色欲，幸亏世界上，只有淫欲这一种障碍最为强大，如果还有另外一种障碍与淫欲同时存在，那么世上就没有人可以解脱生死轮回了。
关于佛经中的一句话“断欲无求”的理解
正如您这个问题，欲，指妄想、分别、执着，粗略白话地说，可以理解为十六个字。即：五欲六尘、贪嗔痴慢、自私自利、名闻利养。正精进，正般若智慧，不是妄想烦恼执着，所以不再这个欲字的范畴里面。
原句是：沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
反过来说，我们如果不求，‘人到无求品自高’，你没有任何追求的话，所有的欲望都断除了，也就没有烦恼，那个时候，你不用追求，自然而然地可以获得宿命通，能够知道自己和别人，过去、未来的事情，以及心理活动状态。
断欲无求。当得宿命。 1佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通摄大小乘一切教义。据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。
“净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。
哲学之佛教之理
1、哲学是不断发展和完善的，佛教的理论是尽头，顶点，是终极性的.2，哲学强调验证和实践，佛教里有的东西是没有办法证明和实践的.济公活佛02567 在2024年12月12日 7：39说 ，佛教作为解脱学，归根到底也是以哲学为理论基础的。
2、无爱不生娑婆，因为佛教提倡要摆脱轮回的苦恼，所以才提倡断欲。但是佛陀也没有说要每个人都出家啊，出家菜肴完全断欲，而在家人只要不在合法夫妇以外行欲还是可以的，只是在轮回中而已，可谓恶意是善道也可能是恶道罢了。
3、人为道器 - 修证佛道之器，而动物暂时因为业力使然在畜生道，暂时不能作为道器。
4、色空不二，心物一元。诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
5、相关论述很多，这里列举几例：梁启超说：“佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。”爱因斯坦也慨叹：“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。
6、因为佛教追求人生的解脱，最终归结为心的转化和超越。隋唐以后，儒家哲学也将其研究的重点转移到心性之学上来，强调本心的清彻明觉和返本复性，形成一套系统的性理之学这便是接受佛教心性论薰陶的结果。
