载酒一游——苏东坡与乐山大佛
1、只因这一句诗，后人便在现在景区的山路上盖了一座“载酒亭”，明代嘉州知事郭卫宸更在旁边手书了“苏东坡载酒时游处”几个大字。其实苏东坡到乐山只有“一游”，从未“时游”过。
2、苏东坡描写乐山大佛的诗句是奔腾过佛脚，旷荡造平川。出自初发嘉州。初发嘉州原文：朝发鼓阗阗，西风猎画旃。故乡飘已远，往意浩无边。锦水细不见，蛮江清更鲜。奔腾过佛脚，旷荡造平川。野市有禅客，钓台寻暮烟。
3、真作凌云载酒游，汉嘉奇绝冠西州。 九峰向日吟江叶，三水通潮抱郡楼。 山自涪翁亭畔好，泉从古佛髻中流。 东坡老去方思蜀，不愿人间万户侯。
4、凌云寺建筑雄伟，布局严谨，风景秀丽，有“天下山水胜之在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云”之誉。岩壁刻有“苏东坡载酒时游处”题字，清晰可见，其上有建国后修复的苏东坡载酒亭。万年寺。
5、聊为东坡载酒游，万龛迎我到峰头。江摇九顶风雷过，云抹三峨日夜浮。古佛临流都坐断，行人识路亦归休。酣酣午枕眠方丈，一笑闲身始自由。
6、进乐山大佛大门之后就沿着山路登山，途中会经过这个叫“龙湫虎穴”的地方，据说苏东坡特别喜爱到“龙湫虎穴”旁饮酒赋诗，至今，“苏东坡载酒时游处”石刻题记仍清晰地保存在“龙湫虎穴”旁的崖壁上。
佛教和苏轼是什么关系?
佛教对苏轼的影响不仅仅是浮于表层，而是深入骨髓。苏东坡最显著的性格特征是豁达，而这种豁达，则是苏东坡受佛教影响的最显著表现。这种佛性，加上他的性格，造就了他豪放而不羁的诗词风格。
苏轼一生爱与佛家人员亲族，苏东坡与佛印中间产生的很多故事变成趣说。苏东坡贬官黄冈黄州期内，苏东坡与佛印逐渐相处；离黄赴汝期内，苏东坡途经润州与佛印相处更为紧密；元祐阶段，苏东坡与佛印维持了非常紧密的联络。
苏轼的哲学体系及其与佛道之关系 学界对苏轼的哲学思想通常的看法是认为他会通三教，而以儒家为主。
诗句含义深刻，很有禅的意蕴。所谓八风就是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心。而苏轼说八风都吹不动他的身心，于是得意洋洋地让仆人把诗句送去金山寺给佛印禅师。
苏轼与佛教的关系 他年青时候所住的地方就是眉州，离佛教胜地峨眉山不远，离眉山大佛更近。他小的时候不可能不受佛教的影响。在一次经过忠州时，看到一座屈原塔，为此写下了一段文字：“屈原古壮士，就死意甚烈。
佛家释“空”就是要让人放弃一切欲望而不“执”，可苏轼则将其理解为：既然“一”那么难以参透，不如置之不理，此处不可“执”，自有可“执”处，那就是具体的事物、人的本真情感，即人性。
求苏轼与佛印的各种小故事
苏东坡和佛印的故事1 一天，佛印又和苏东坡喝酒谈天，几杯下肚，苏东坡提议出外游玩， 佛印一口答应。二人来到郊外，只见遍地野花，杨柳夹岸。二人信步而行， 去到一小山前。
吟诗赏月——苏东坡与佛印的故事苏东坡在杭州和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来，有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游昌江，船上备了许多酒菜。
、“尸骨”未寒 一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头，便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗（尸）。
苏轼爱和和尚交朋友,其中有一位北宋名僧叫?
黄庭坚是你家和尚啊！叫佛印！佛印禅师（1032～1098）北宋一位金山寺名僧的法号。名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。住云居四十余年。
苏轼爱与和尚交朋友，其中一位北宋名僧叫（惠崇）。《春江晚景》这首诗里还让我了解了有一种肉味鲜美但肝脏内有剧毒的鱼，叫做（河豚）。
苏轼爱与和尚交朋友，其中一位北宋名僧叫（惠崇 ）《春江晚景》就是他的画作。更上一层楼 少壮不努力，老大徒伤悲 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。
