关于佛教的论文
很多人都说因果，什么是因果呢？简单的说就是一个人无论做什么事，不管是善事，恶事，都会有相应的，同等大小的事情回报这个人，只是一个时间的问题。短时期的回报是现世现报，长的便要穿越轮回了。
国五欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。 在印度的佛经中，荷花的分类也与佛教相联，与今天的科学分类有很大的不同，佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。
首先是佛教的起源入手，通过起源我们可以了解到佛教作为世界三大宗教存在于世的原因，佛教的基础、传播途径等开作为开头。
佛教讲“忍辱度”，那是说：我可以制服你，但我不伤害你，我忍，感化你。 而我们的“忍”是什么？是我现在打不过，我忍一时，等我强大了，我要你百倍奉还。 佛教的忍不同于世间的“忍”，但是，佛教绝对不是不会用强。
这是研究中国佛教哲学现代价值应该说明的问题。 佛教，作为对人类的终极关怀提供的解脱之道，是一个庞大复杂的信仰体系、哲学体系，也是价值体系。
关于佛教信仰及其学说是否属于迷信的讨论：“佛教之信仰，乃是智信而非迷信”（梁启超语）。佛的精髓和教义不但不主张迷信，且是较之世间一切学说（包括科学技术），最彻底的也是最完备的、最有效地能够反对和根除迷信的学说及其智慧和方法。
初一年级议论文:清雅之佛教_500字
1、佛教乃清修之教，许多信仰佛教的人即使不入佛门也时刻遵清规，只许吃素食，如：青菜、白菜、萝卜等素菜，讲究万物皆灵，生命平等，无尊贵之分，不可有杀孽之心。
2、初中议论文作文 篇1 “书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。
3、首先，神，的定义要非常清楚。写明白。很多关键词都要用上，宿命，命运，定业不可转，释提桓因。六道轮回，主宰……还有很多案例，看看A佛陀释迦族的灭亡，B佛陀头疼三天。C佛陀示现食马麦报。
4、导游还全面地介绍了塔尔寺，塔尔寺在藏语里的意思是“十万佛像弥勒寺”。位于湟中县鲁沙尔的莲花山中，距西宁25公里。
与佛教有关的习俗的小论文,主要写看法(300字左右)
1、藏传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。
2、敦煌舞的审美性在于它所标志的特殊形态美，体态中体现出的S形三道弯，是敦煌舞自身表演文化中最基本的文化符号，与之相交流互通的是手姿语言的形态美，敦煌舞在受佛教文化影响和历史舞台的渲染下，展现出它的神秘色彩。
3、最早佛教就是人生哲理，没有轮回邪说的。“轮回”就是变质的开始！传到中国就被统治者利用，用来愚民。历来大凡长久点的封建王朝建国之初是不倡佛教的，他们的创建者大多来源于现实，知道民间疾苦。
4、佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
5、佛诞节 阴历四月初八是佛教创始人释牟尼佛出生的日子。传说释迦牟尼诞生时有九龙吐水沐浴其身。所以民间在这一天以各种香料浸水洗浴佛像，以各种香、花供奉佛像，这一天也必定斋戒布施，以纪念这个不寻常的日子。
有关佛教的因果报应对民间的影响的论文。
1、很多人都说因果，什么是因果呢？简单的说就是一个人无论做什么事，不管是善事，恶事，都会有相应的，同等大小的事情回报这个人，只是一个时间的问题。短时期的回报是现世现报，长的便要穿越轮回了。
2、《三报论》是中国东晋僧人慧远阐述因果报应思想的论文。当时一些学者怀疑善恶无现报，论文对此作了强调报应非限于现报，因而题名为《三报论》。论文说：“业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。
3、目前，民间的一些基本信仰理论和学说，有不少都与佛教有关。比如：轮回投胎、因果报应、灵魂、下地狱、许愿、鬼神等等。还有一个，见到神像就合十拜，佛教才是合十，道教是包右。民间习俗。火葬、茶道、放生、吃素等等。
4、“种瓜得瓜种豆得豆”种下了善因还是恶因都会导致你将来收获到一个什么样的结局。因果报应在佛教中还是很常见的，有些因果报应则是会让人悔恨一生的。那么，本期佛经故事看一篇因果报应的真实故事。
佛家生态伦理思想对生态文明建设
1、以儒、道、佛为主体的中国古代生态伦理作为一种思想资源，其万物一体、顺应自然、重生爱物的理念具有很强的现实价值。
2、生态文明的中国文化渊源：（一）“天人合一”生态伦理思想。在中华传统文化中，人与自然的关系被普遍确认为“天人关系”，这个与生态保护紧密联系的哲学命题，各家学说多有论述，其中以道、儒、佛三家最为丰富精辟。
3、人类文明的一种形态。生态文明是人类文明的一种形态，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，以引导人们走上持续、和谐的发展道路为着眼点。
4、诚然，人类文明的兴衰与自然环境的好坏直接相关，生态系统如出现恶化、甚至崩溃，人类一切文明将成泡影。
5、一）儒家“天人合一”思想 “天人合一”既是宇宙观又是道德观。在被认为我国哲学起源的《周易》中也明确提出了天与人协调的思想，并将我国传统生态伦理思想与生态文明建设研究其表述为天、地、人的“三才之道”。
