气功督脉和中脉一样吗?它们机理功能是什么
中医里没有中脉，中脉一词只是佛家气功里的主张。中医里的是“冲脉、任脉、督脉”。冲脉是起于胞中，第一段经会阴部，向上进入腰椎到达命门；第二段经两侧的胃经的气冲穴与肾经重合直达咽喉，最后到达唇周。
其次，还有认为只有真正修习“密宗”者才能了解“中脉”；原始的道家、本来就不知有“中脉”的存在，所以道家的修法并非究竟等等的争论。中国传统文化中正统的丹道，并没有认为“督脉”或“任脉”就是“中脉”的道理。
值得一提的是，在不同的体系当中是有着不同的意思的。在中医上，任脉是从胞中上行而至人中，督脉是从胞中到会阴，尾宫，而后再上行最后交人中。
我认为这个不是中脉只是真气流动的一种途径只是正好和中脉位置重合，因为通周天真气走的路径不是只有督脉一种。
这和中国气功修任督二脉还不一样。任督可以修，修到最后也要返归于中脉。不返归于中脉就是气功，而且气功层次不高。八仙都是修的任督法，最后都要返归于中脉，所以他们能成就罗汉果位。
中脉在佛家叫佛脉，在道家叫仙脉，这也说明“大道无二理，圣人无二心。”无论何处，无论何人，真理只有一个。佛家道家和瑜伽都是相通的。 气功的方法虽然很多，但“息道”的锻炼却是不容忽视的，它是进人胎息的重要手段。
密宗中脉(七轮)和道家周天(经络),二者有什么区别?
1、道教修大周天，就是密宗修三脉七轮。唯一不同的是道教的小周天，修的是气在任督二脉中转动。道教小周天是大周天的基础。在气足之下，把气运到中脉中去。密宗则是生气拙火，然后拙火在中脉的海底轮中上升。
2、大小周天，在体表，三脉七轮，在体中心，称中脉。其实，最后道家的大小周天也要通中脉的。现有千乘修光功，是道家一脉，但其入手，便是从中脉动入手的。
3、脉要更加微细，较之我们五蕴四大和合之身而为微细身。脉里有脉字和明点，以及有气（能量）的通行流动。脉有七万二千条，最主要的是左中右三脉。
4、原文地址：中脉，小周天，任督二脉的区别和联系 X 在道家中讲大小周天，我们就讲一讲什么是周天。我们一般所讲的周天是把任督二脉接起来，这个周天是皮毛周天，什么也不算，只是祛病健身的东西，这叫小周天。
5、武术内功，是为了修炼，身体的内力。侧重于体质方面。道家内丹，是为了修炼，精气神。侧重于精神方面。密宗脉轮，是为了证悟如来藏。侧重于宇宙真相的方面。各自的目标不同，各自的原理，也不相同。
6、周天的作用是建炉鼎，运河车。若是无药，通了也白通。中脉是密宗的说法，和道家扯不上关系。两者的理论体系和实修过程也完全不同 金丹，金喻其坚固不坏，丹喻其妙用无穷，并非真的要在体内炼成一颗丸子，不必执着。
中脉是什么、在哪、
1、中脉（zhōngmài），叶片中央的一条主脉，一般由叶基引伸直达叶尖。也称“中肋”。人体中脉是指会阴穴指向百会穴的两个穴位的两点直线，方向是会阴穴指向百会穴。人体中脉为蓝色，中脉也是人体3D结构的中轴线。
2、中脉科技是中国的直销企业。主要销售健康食品、健康服装等健康产品。2024年，国内发放第一批直销牌照，中脉位列其中。
3、中脉还有另一个名词叫智慧脉，我们的智慧就来自于中脉底轮，中脉的底轮是储存所有能量的地方，然后无位真人吸收这个能量，有了能量之后叫灵量，就是本灵的能量，无位真人具备了超自然的能量，然后我们的智慧才会慢慢打开。
4、人身体似乎没有三大命脉一说。奇经八脉中对人体最重要的经络是任、督、冲脉。瑜伽中说人体命脉在于中脉，中脉在脊髓内，主指脊柱内由会阴穴直到顶轮穴，并介绍中脉七穴。十二经络中有人称主宰命脉的是心脉。
5、道家所谓“ 碧眼方瞳是神仙”，指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。身安神安，对事物反应异常灵敏，心灵精神进入空明清醒境界， 进入心如明镜，纤尘不染的境界。
6、如果是女性的话，海底就是子宫。中脉被藏密称之为“命脉”，“大道脉”，梵语称作“啊缚都底”，藏语称作“武玛”、“根打玛”、“索索玛”，这些名称都表示中脉的重要性和功能性。
脉轮学说的人体三脉
1、人体的中轴是修炼的核心，三脉分别位于人体中轴线附近。中脉靠近脊椎，左脉位于身体之左，右脉位于身体之右。
2、脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。 三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。
3、七轮即是七轮脉，简称脉轮，在古印度传统医学经典《吠陀经》中早有记载，在梵文当中脉轮（Chakra）的意思就是指黑心动的轮子，人体上脉轮并非实质存在的器官，而是指全身气场的能量汇集点。
4、人体七大主要脉轮的颜色含括彩虹的七种颜色，第一脉轮为波长最长的红色，第七脉轮为波长最短的紫色。
5、三脉（nadi/channels）印度瑜伽理论认为，人体内有72024条脉，作为能量分布的通道。脉的概念类似于中医和针灸学中的经络。
三脉七轮
脉（Nadis），Nadis是梵文，意思是通道或河流，“脉”在瑜伽知识中特指人体中生命能量流通的渠道。 三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。
三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。七轮：七个轮穴。
alini，军荼利，意译即拙火），故藏密亦有三脉七轮之说。三脉是中脉和左、右二脉。军荼利瑜伽认为中脉起自脊尾的海底轮，经过脊髓，上达头顶的顶轮。
七个能量中心（Chakras七轮） 七轮，以中脉为轴，在顶、喉、心、脐等处辐射出若干支脉，由上而下分别是顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、太阳轮、脐轮、海底轮，对身体的好坏起到枢纽的作用。
第七个脉轮是顶轮 （SahasraraCakra） ：它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。观想出三脉五轮，是修持气入中脉的必要条件。
藏密三脉七轮解读,藏密三脉七轮解析
从生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。七轮 定义：什么是七轮？顾名思义，是七处与周围有连带关系的地方。
alini，军荼利，意译即拙火），故藏密亦有三脉七轮之说。三脉是中脉和左、右二脉。军荼利瑜伽认为中脉起自脊尾的海底轮，经过脊髓，上达头顶的顶轮。
第七个脉轮是顶轮 （SahasraraCakra） ：它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。观想出三脉五轮，是修持气入中脉的必要条件。
三脉：是Ida Nadi，Pingala Nadi及Shushumna Nadi三条经脉。三脉是我们人体内的生命能量流通而形成的三种主要人格力量。简称：左脉、右脉、中脉。七轮：七个轮穴。
