佛学何时引入中国,在中国境内都有哪些变种?
到了唐朝，国家大规模的助力佛教的发展，此时的经文翻译更加的盛行，原来的西域、印度的外籍高僧翻译变成了由精通汉文和梵文的人来翻译。翻译涉及的经典很多，可以说是空前绝后，这个时候也可以说是佛学发展的全盛时期。
传入和初兴：佛教在汉朝时期传入中国，但由于当时社会环境不适合佛教的传播和发展，因此在很长一段时间内并没有得到广泛认可。
据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
佛教是什么朝代传入中国的
东汉明帝永平十年（公元67年），佛教正式传入中国。
据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
根据佛教史的记载，在周朝时代，佛法已经被汉人所知，也陆陆续续有一些梵僧来到中国传法。
佛教 佛教，起源于尼泊尔，是由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩悉达多所创，迄今已有两千多年的历史，是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。
佛教的“中土”是指哪里?
1、佛法中土是指佛法兴盛的地方，中原现在大多数寺院和佛教徒只有佛教的形象，没有佛教的命根—佛法。
2、所谓的佛法中土，是指佛教正法所在地。无有佛法的地方称为边地。自昔日佛陀出世以来，直到佛法住世期间，印度既是地界中土也是佛法中土。
3、所谓的佛法中土，是指佛陀教法、证法的所在地，尤其要有讲经说法、闻思修行，以续佛慧命。（三）根据佛法中土的定义，我们确实已经转生与中土，在教法、证法的所在地可以闻思修佛法，极其殊胜难得。
唐太宗放佛教进中土,对以后的朝代是好是坏?
1、佛教在中国流传、发展了二千年，深深渗透入传统的中国文化之中，和中华文化融合为一体。佛教传入中国经历了：介绍时期——汉朝至东晋；融合时期——南北朝；创造时期——隋唐；儒化时期——宋至清，演变为中国传统文化的一部分。
2、外域文化带入唐土的事件应该是唐玄奘法师赴西域求取佛经的事。将唐文化带入日本的人是鉴真和尚。唐太宗推行与外邦交好的对外政策。
3、唐朝继承了隋朝这一传统，甚至尤其兴盛佛教文化，皇家和民间都流传着抄诵佛经，唐太宗在位的时候招来了许多僧人，并且唐太宗命人在一些战场上修建了众多佛寺，由此，也大大地促进了佛教的发展。
4、对于道教，因为它有利于唐朝皇权的正统和神圣性，所以唐太宗的提倡可以说不遗余力。而对于佛教，在抑制佛教的同时，他也深入的去了解佛教，甚至是支持佛教的教义转变，达到为我所用的目的，所以太宗时期，佛教还是有发展的。
5、哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝，神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱， 玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。
佛教在中国流传经历的四大历史时期
1、佛教传入中国经历了：介绍时期——汉朝至东晋；融合时期——南北朝；创造时期——隋唐；儒化时期——宋至清，演变为中国传统文化的一部分。
2、佛教传入中国是汉朝时期，中国皇帝礼请派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳。后来就一直流传下来了，一直到现在。
3、魏晋南北朝时期（公元220-583年），由于统治高层地需要和提倡，佛教得到很大发展，印度佛教主要派别已进入中国。佛教经典也大量翻译过来。史载，早在魏晋时期即译经702部、1493卷。
4、秦汉时期传入中国。隋唐时期兴盛。宋元明清时期，佛教除禅净两宗外，其他各宗日益衰微。民国时期一批名僧如虚云、印光、弘一等努力下使佛教产生了新的气象。改革开放后，宗教政策得到恢复。
5、佛教自汉代传入中国，至今已2024年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。
6、也就是现在的白马寺。因此，在中国佛教史上，多以汉明帝永平十年作为佛教传入之年。白马寺成为中国第一座佛寺。《四十二章经》，也成为中国第一部汉译佛经。中国佛教艺术的飞跃发展，是在两晋南北朝时期。
佛法中土是什么意思
1、其实佛教中的“中土”是指释迦牟尼佛诞生的地方，即今天的北印（印度北部地区），以方位看，中国是处在中土的东方，因此在佛教历史上，将中国尤其中原地带称做“东土”。
2、所谓的佛法中土，是指佛陀教法、证法的所在地，尤其要有讲经说法、闻思修行，以续佛慧命。（三）根据佛法中土的定义，我们确实已经转生与中土，在教法、证法的所在地可以闻思修佛法，极其殊胜难得。
3、佛法中土是指佛法兴盛的地方，中原现在大多数寺院和佛教徒只有佛教的形象，没有佛教的命根—佛法。
4、以金刚座为主（印度）圣地的所有城市，被称为地界中土。所谓的佛法中土，是指佛教正法所在地。无有佛法的地方称为边地。自昔日佛陀出世以来，直到佛法住世期间，印度既是地界中土也是佛法中土。
5、佛法的中土和边地以佛法的兴盛程度来划分，佛法昌盛繁荣的地区为中土，佛法微弱的地区为边地。
