西双版纳傣族佛教建筑
1、佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。
2、历史上的 曼短佛寺 ，以寺院古老、曼短佛寺建筑形式美观而著称。此寺位于西双版纳州西部勐海县勐遮乡曼恩村公所境内，曼短佛寺前有昆洛公路通过，交通方便。“曼短”是西双版纳傣语村名。“曼”意为村庄；“短”傣语音为“抽鹕”意为观看。
3、勐泐大佛寺，占地面积400亩，佛寺依山而建，落差达128米，呈坐佛形，为国内外所独有，佛寺以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙融入到景观及建筑群体中，充分展示南传佛教的历史与传统文化色彩。
4、西双版纳傣族自治州景洪市沧江新区宣慰大道江北段环岛旁，金子般的高塔赫然伫立，金光四射，如众星拱月般远近闻名，这便是西双版纳大金塔。
佛教分支有哪些
佛教的三大语系分支，分别是藏传佛教、汉传佛教和南传佛教。藏传佛教，主要流传于青藏高原、蒙古地区（又所谓“蒙传佛教”，但其实是藏传佛教的一部分）和尼泊尔等地。
南传佛教．主要流传于泰国．缅甸．斯里兰卡等．中国云南。现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。
南传上座部佛教：中国南传佛教即上座部佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州。思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。
佛教按传播的地域分类，有——藏传佛教、汉传佛教、南传佛教。2。
中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗，三是天台宗又名法华宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。
西双版纳的佛教文化。
佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。
西双版纳的大龙、景洪、罕等傣族地区流行的上座部佛教属于润派，润派是林居派，居住在山林中。僧人们带来了傣润文佛.经，以后又建立塔寺，制订僧制。此后，润派佛教又传入德宏、临沧地区。
信仰：小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等地傣族所信仰的宗教。基本上每个村子都有佛寺。西双版纳的佛教分为两派：放坝派和放孙派。前者有严格的戒律，如吃素、不杀生、不准进村等。
晚些传入西藏地区的成为藏传佛教。以上为北传佛教；另一个部派是分别说系的铜碟部，传到斯里兰卡，然后再传到东南 亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区，属于南传佛教。
西双版纳佛教僧阶有九级之多，其他各派也各有数个僧阶。过去傣族的文化教育由寺院垄断，男子只有入寺为僧，才有可能通过宗教教育掌握一定的文化知识。
云南民族地区流传的佛教部派有哪些
1、个人看法如下： 藏传佛教---滇、川、藏三省区交汇处的云南迪庆藏族自治州。 巴利语系小乘佛教---与越南和泰国交接的西双版纳和德宏等，以傣族 景颇族为主的民族自治州地区。
2、阿吒力教 阿吒力教是佛教密宗的一支，大约在唐朝之际传入今云南大理地区，元、明之后逐步衰落。阿吒力教的主要修行方式有诵咒、结印、祈祷，有所谓“三密”即语密、身密、意密之说。
3、佛教中小乘佛教即为南传上座部佛教，在中国仅云南独有，传入云南已一千多年，分部在西双版纳、德宏、思茅、临沧等地，傣族、布朗族、德昂族 几乎是全民信仰南传佛教，另有部份佤族也信仰南传佛教。
4、有宁玛派、萨迦派、噶当派、噶举派、格鲁派、觉囊派 南传佛教：云南傣族等少数民族佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。
