中国佛教寺庙布局
1、布局：佛教的建筑布局 佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。
2、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
3、典型的布局仍以轴线作为线索， 白马寺 中轴线上从大门进入寺院，第 一栋建筑为供奉天王的天王 殿，其后为供奉佛像的大雄宝 殿，一*般为寺院内的核心建 筑，再后为诵经修行的法堂和 经楼。
你知道寺庙的建筑布局也有很深的含义吗
1、典型的布局仍以轴线作为线索， 白马寺 中轴线上从大门进入寺院，第 一栋建筑为供奉天王的天王 殿，其后为供奉佛像的大雄宝 殿，一*般为寺院内的核心建 筑，再后为诵经修行的法堂和 经楼。
2、布局上大多与寺庙的园林部分隔离，有时也采用空廊、漏花墙，让园林景色渗透进来。在地段紧迫、地形陡变处，往往突破庭院式格局，随山势散点布置，融入自然环境。这样，宗教建筑自身也成了景观建筑，与园林游览部分融成一体。
3、中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
4、这个说法也是受到寺庙建筑布局因素的影响，按照风水学说和科学合理的说法，寺庙周围都不是好的居家之地。比如说庙会和某些节日时，香火旺盛，烟熏火燎对居家周围的人影响并不好。
5、导语寺庙是供奉佛像、存入佛经、举行佛事活动和供僧众们生活、居住的场所。因此，各类佛教寺庙的建筑和布局，无不与其功能相适应，同时又受到当地传统建筑风格的影响，从而形成自己的特色。
6、许多寺院都在深山密林中，所以第一道门便称“山门”，而山音近，故此一般山门又由三道门组成，象征佛教的空门、无相门、无作门的“三解脱门”。
宝峰寺的寺院布局
1、蓬莱宫：位于路村乡石室村东，坐北朝南，一进院布局，南北长45米，东西宽26米，占地面积1170平方米。宝峰寺：位于县城东北10千米路村乡姬村。是国家级重点文物保护单位。
2、寺院整体建筑格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，建有高达13米的仿古牌坊。
3、宝峰寺景区始建于唐朝天宝年间的千年古刹宝峰寺，是江西境内建筑规模最大的佛教禅宗寺院，为江南四大寺院之一。该寺分为东西两院，以前面中间的一行柏树为分界线，东院设为江西佛学院的校园，西院是主院。
4、宝峰寺位于江西靖安镇城以北20公里的宝峰镇宝珠峰下、泐潭之滨。初名为泐潭寺，又名法林寺，因座落在石门山内，故有石门古刹之称。该寺为江南著名古刹，向来在东南亚、日本、朝鲜等地享有盛名。
5、宝峰寺原名“保宁院”，金大定三年（公元1163年），当朝皇上完颜宗赐名曰“宝峰寺”，始建于唐朝，唐代先师慈净和尚云游于此，见该处风景秀丽，松柏掩映，泉水清澈，不愿离去，于是就开山凿石，兴修殿阁，建造了这座寺院。
中国佛教寺院是如何布局的
1、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司（厕所）。
2、中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
3、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
4、分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）。第一：山门 通常寺庙为了避开市井尘俗大都会建在山林之间，因此称山号、设山门。近代的寺庙建于平地，市井之中亦称为山门。一般有三个门，所以又称三门。
5、在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
