出家功德偈是什么意思啊
出家时法师诵念的偈语。有很多种，不过一般会特指顺治皇帝出家前写的一首诗，详如下：顺治皇帝 《出家偈》天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。
有一点需要说明的是，可能因为年代久远、传承各异的缘故，该偈流传至今，已经有了大同小异的不同版本，此处采用了其中文字较多、流传较广的一种版本。
功德最大的四句偈是每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。这句话在金刚经最后一品中，也是对整部金刚经的一个总结，这句话在金刚经中非常重要，一定要多去受持读诵。
愿以此功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。
【出家功德偈】流转三界中，恩爱不能脱。弃恩入无为，真实报恩者。善哉大丈夫，能了世无常，舍俗入泥洹，希有难思议。皈依大觉尊，能度三有苦，亦愿诸众生，普入无为乐。
护国仁王禅寺的尺八绝唱
宝祐元年（1253年）九月廿八，杭州黄龙洞附近的护国仁王禅寺。曲径通幽处，禅房花木深。绵延深长的钟声唤醒了晨光，却抹不开凛冽的秋意。八年前，南宋抗金名将孟珙在此买地建寺，从江西黄龙寺请来高僧无门慧开，任开山住持。
南宋时，日本名僧觉心来中国杭州护国仁王禅寺学习，在此期间向同门居士张参学会了吹奏“尺八”的技艺，回国带回尺八及尺八曲《虚铃》和《虚空》等。
原来，这黄龙洞是杭州的护国仁王禅寺，南宋以来，这里是西湖上五大祀龙点之一；清末时改为道观，成为晚清“西湖三大道观”之一。 杭州的寺院，大多建于山林之间，故而一般会在寺院前筑上一个山门。
杭州护国仁王寺被日本尺八届尊为祖庭，寺院已不在，只有石碑为记。听着尺八声音在杭州茶园响起，在长城响起，声音与时空交错，不生感慨。
晨钟暮鼓的敲法及唱法,钟声偈。谢谢!
一楼说的佛教规矩，用成语“晨钟暮鼓”表述，只是一种互文的说辞。寺庙里，早晚都是要钟鼓齐鸣的，只是早上是先敲钟后打鼓，晚上是先打鼓后敲钟。钟声让人反省，鼓声给人力量。
每次的敲法是一板一钟、二板一钟、三板一钟，共九下，四次共三十六下。豹仰宗、云门宗每日三次，即早粥后、午斋后和晚课后。每次的敲法是一板一钟、二板二钟、三板三钟，共十二下，三次共三十六下。
”经云：晨钟暮鼓，以召百灵，谓壮宫观之威仪，弘山陵之气象，须每日晨昏，不可有误。
陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 用 法：联合式；作主语、宾语、定语；比喻使人警觉醒悟的话 示 例：清·陈天华《狮子吼》第一回：“数种祸惊心惨目，述阴谋～。
不能。佛教寺院的钟鼓，有专人负责的，未经允许别的僧人都不能随便动，居士就更不能随便动寺院法器。
你好！晨钟暮鼓 chén zhōng mù gǔ 〖解释〗暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。〖出处〗唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。
寺院晚上敲钟唱的是什么
1、早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
2、南无法华会上佛菩萨（一字一叩钟）晚上唱诵“暮叩钟偈”：洪钟初叩，宝偈高吟。 上彻天堂，下通地府。（叩钟）上祝诸佛菩萨光照乾坤，下济法界众生同归一乘。（叩钟）三界四生之内，各免轮回。
3、根据《百丈清规》记载鸣击钟手法是，引持钟杵应该缓慢，击钟扬声应该悠长，并且敲钟的钟头在击钟时都要念钟声偈。
4、寺庙早晚叩钟，要唱叩钟偈，不仅要念出声音来，还要带唱腔唱出声调来。
5、寺院每日早晚都有敲钟，早上先敲钟后敲鼓，晚上先敲鼓才敲钟，有称为「晨钟暮鼓」。「钟」用于召集大众，晨钟声响，代表佛门一天的修行开始，卧者须起，大家用功办道，勤修戒定慧。
6、在佛教寺院有暮鼓晨钟一说，意思是早上敲钟，晚上打鼓。指寺庙中早晚报时的钟鼓声，比喻可以使人警觉醒悟，也形容时光的流逝。这里的墓塔塔身就有钟鼓之分，据说是代表高僧圆寂的时晨。
开经偈怎么读
开经偈，读作 ：kāi jīng jié。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
开经偈，读作 ：kāi jīng ji。 偈，去声，意为颂。最早出自于明清民间宗教宝卷以及笑笑生 《金瓶梅》（明崇祯刻本）。开经偈指佛教念经前所念诵的四句偈。
还是说只在第一遍开头读开经偈 可以只读一遍。 也可以每遍都读。 是称赞佛法无上甚深，愿望解如来真实义理。多读也可以的。
寺院斋堂做佛事时,唱的赞偈是什么?
意思是：天上天下没有比得上佛的，在十方世界（佛界用语，类似于“宇宙”）佛也是无人能比的，世间上所有的事我（指佛）都能看到，所有的一切没有跟佛一样（伟大）。
在唱“弥陀赞”时，知客师带领斋主行“十方礼”。然后，唱“赞佛偈”：四生登于宝地， 三有托化莲池， 河沙饿鬼证三贤， 万类有情登十地。
佛教经文中的赞偈，为梵语腰瓿thaka（呗匿）音译之略。印度谓以短偈形式赞唱宗教颂歌。后泛指赞颂佛经或诵经声[Buddhist singing]。天竺方俗，凡是歌咏法言，皆称为“呗”。至于此土咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。
赞观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。南无施无畏菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。偈观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
根据不同的法会一般念诵也不同。一般都会念诵的有大悲咒，心经，阿弥陀佛，忏悔偈，施食咒等。
