佛教的魔是怎么来的?波旬是魔佛吗?
1、其三为“天魔”；天魔是欲界天最高处：“他化自在天”的天主。名叫“波旬”。神通超于神鬼魔。是外来之魔。其四为“生死魔”；因众生未解脱生死。必将轮回六道。故一切众生（包括天魔波旬）也不能抵敌此魔。
2、波旬（梵文Papiyas或Papman）在《阿含经》中常作魔（mara，即魔罗），或魔波旬（Mara－Papman）。
3、就是欲界第六天的魔王 他化自在天，佛教欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。
4、波旬，只是自己的心魔，而不是外在的魔。佛祖讲波旬这个定义，其实是他在证悟的过程中，他战胜的不是外在的一个魔头，而是他内在的执着。
世上真有魔道吗佛教解释
1、在佛教中，魔意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍。又称恶魔。指夺取吾人生命，而妨碍善事之恶鬼神。
2、天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱，魔道就是邪知邪见，贪嗔痴慢疑一身的错误众生，因思考错误，造了恶业命终之后成为魔民，魔福享尽，堕无间地狱。
3、《楞严经》云：“若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。
4、可以度化。但为什么不在六道之中呢？我觉得魔和佛是一体两面，老有人劝修行人不可执境，否则会着魔，走对了就是佛，走不对了就是魔。但是一般人只是着魔，并不会成为魔，所以我觉得魔也是有超大福报的人。
5、互有胜负，后来帝释天等得到佛法相助，才终于战胜了阿修罗。而阿修罗也最终皈依了佛法，还成了护持佛法在世的八部众之一。可见阿修罗是类归于佛教的，也就是说魔道是佛教欲界中的一种表现形式。
如何对待魔障,佛教网
一方面是末法时期，正法一千年，像法一千年，末法一万年，人道闻佛法之人道众生变少，曲解佛家经典之魔障先前。另一方面，受累生累世烦恼习气、五欲六尘影响，作恶屡破底线，老实做人，断恶修善者渐少。
破除魔障，最好是修般若空慧，勤看一些般若部的经典，最全的是《大般若经》，还有藏传佛教显宗的中观思想，也是讲空慧的。
孝敬父母、供养三宝。受持五戒 积德行善。以上几点，认真去做，一切妖魔鬼怪都将远离，一切魔障都会消失。
依上座部佛教，内心障碍通过调心出理。外部的我觉的可以通过相应福业处理。更远的非人骚扰可以通过慈爱和忍和承受。
