佛教傲慢的根本原因
1、傲慢心是组成心性的基本成分，一般会以贪、嗔、痴三大基本心理为“三原色”来描绘人的心理组成，然后再依次分解衍生，形成“贪、嗔、痴、慢、高”，傲慢心就来源于“慢”，这是与生俱来的，根源来自人的无明。
2、傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。
3、傲慢是心的作用。同样一把刀，在医生手中能救人，在恶人手中却能杀人，可见我们的心刀是没有差别的，区别在我们如何使用这把心刀。傲慢并不是与生俱来的，它只是心的作用。
4、权势骄。有的人有显赫的权势，更是骄傲自满，趾高气扬，想到拥有这些就自我陶醉，这些也是傲慢。这些都是因傲慢而产生的。若是你的相续中有这些烦恼，甚至很严重，就不会有的，戒律和功德也不会圆满。
5、傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、淫欲和暴食。傲慢 傲慢指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
6、贡高我慢确实是障碍修行，而且是大障碍。所谓是“我慢高山”，这个高山很不容易通过。佛用什么方法对治？用礼敬的方法。我们见了佛菩萨的形像要顶礼三拜，以我们尊贵的头顶礼佛的足，这是折伏我慢。
什么是傲慢心?
傲慢心是组成心性的基本成分，一般会以贪、嗔、痴三大基本心理为“三原色”来描绘人的心理组成，然后再依次分解衍生，形成“贪、嗔、痴、慢、高”，傲慢心就来源于“慢”，这是与生俱来的，根源来自人的无明。
傲慢心是一种骄傲自大的心理。是佛法中讲的五毒情绪之一。是基督教中讲的人类七种罪恶行为之一。傲慢心来源于分别心。从分别自己和他人开始，然后执著自我的名、利、观念等等而产生的。
傲慢并不是与生俱来的，它只是心的作用。对治傲慢或者其它烦恼的方法大致是一样的，我们如果能平等的对待人或事，自然不会生起不平等的心的作用来。
傲慢是一种自我膨胀的态度，表现为对他人和事物的不屑一顾，以及对自己能力的过度肯定。傲慢的人往往认为自己无所不知、无所不能，他们高估自己的能力和价值，忽视他人的意见和建议。
傲慢属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。
学佛弟子如何消除傲慢心理
1、观因果，一切人，比我福德深厚的，我当知道，其过去生，广种善根，有此福荫。我当学习其优点，成长自己。
2、学佛有成时，可以做到“无我”，一但实修到这步时，你会非常自然地不去与他人比较了，从而也不会有傲慢心产生了。
3、学习六度波罗蜜啊！其次就是礼佛，尤其是磕大头，每天100-300个，很容易生起恭敬心，消除傲慢与自大的。
4、佛学中是没有傲慢的，虽然傲慢是人的情绪之一，但是傲慢不同于骄傲，属于负面情绪。所以你要学会认识自己的情绪并调整心态。
5、它只是心的作用。对治傲慢或者其它烦恼的方法大致是一样的，我们如果能平等的对待人或事，自然不会生起不平等的心的作用来。
