为什么和尚在说阿弥陀佛的时候要双手合十?
合十包含着重要的意义，双手合十代表着一个人的信根、进根、念根、定根、慧根，称之为五根五力，而双手合着亦有加强力量之意，从而达致专心一致，一心一意向佛境界而修行。对佛教徒来说，合十则是表现十界一如的最高境界。
此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。
总之，小和尚双手合十并念诵“阿弥陀佛”，是表达他对佛教的信仰和对佛的敬仰，同时也是在祈求佛的保佑和引导。
佛教中的五根指哪几个方面
1、五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根.五力：五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支，以七种法能助菩提智慧开展。
2、五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
3、五根清净指哪五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
4、这个能力指的是克服或解决障碍的能力。 五根：信根、精进根、念根、定根、慧根，这称为五根。 在这五根当中可以分为两组：精进根与定根是一组；信根与慧根是一组。
5、在佛教中，通过保持这五根的清洁，可以减少外界的诱惑和执着，从而达到心灵的净化和解脱。此外，五根清净也可以指佛教中的五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
佛教网五根五利七菩提分八圣道分是什么意思
七菩提分，又名七觉支，在三十七道品中，独得觉名。正因前修四念处，至五根、五力时未觉，后修八正道已觉，唯中间修此七觉分法，由迷而悟，由未觉而觉，故独得觉名。八圣道分即八正道：正见。正思惟。
八圣道分：谓此八法乃能成圣果所行的妙道故名圣道。又名八正道分（分读去声，类也），以不依偏邪名正。能通至涅盘为道，乃超凡入圣当行的大道故曰正道。
是修行，或者说做人的规范 比如八正道，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；正语。
八正道 又作八正道分 ﹝出法界次第﹞又名八圣道，即八条圣者的道法。正见，即正确的知见。正思惟，即正确的思考。正语，即正当的言语。正业，即正当的行为。正命，即正当的职业或生活。
菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。分为七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支。亦译四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
三十七种菩提分法 瑜伽二十八卷十五页云：何等名为三十七种菩提分法？谓四念住，四正断，四神足，五根，五力，七觉支，八圣道。四念住者：身念住。受念住。心念住。法念住。
请问佛祖在极乐世界里都做什么呢?
因为在西方极乐世界中，是无有众苦，没有畜生、饿鬼、地狱等三恶道之果报。‘其音演畅’，演者表演，畅者畅快通达。即是任何人听了，都很快乐，从内心而发出来的喜悦。
极乐世界的佛、菩萨，只做一件事，那就是或参禅悟道，或弘法利生。舍此而外，他们别无他求。他们随众生心，应所知量，现相应（身）相，为之说法。附：据《阿弥陀经》记载：其土众生……皆悉念佛、念法、念僧。
中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒，若一日一夜持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿求生极乐国。
那里的地面由琉璃构成，连药师佛的身躯，也如同琉璃一样内外光洁，所以称琉璃世界。
极乐世界是一个绝对清净平等的世界，人人六根清净，无有爱欲情事，而且人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样具三十二种大丈夫相。 ●极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去，也不会有人满之患。 ●气候温和。
佛教中的五根有两种意思,我怎么判别一部佛经上说的五根是哪种意思...
五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
五根是：1．信根．2．精进根．3．念根．4．定根．5．慧根.五力：五根坚固发生力量。即1 信力、2 精进力、3 念力、4 定力、5 慧力 七菩提分又称七觉支，以七种法能助菩提智慧开展。
利根者是指上品善根，利智就是智慧敏利。佛教中的根基有五种，即五根，指眼、耳等五识所依之五种色根，又称五色根。
“五根”是指“眼耳鼻舌身”，加“意根”就是“六根”了。“五根”又名“五色根”，是指我们的色身。通常所说的“未净”，是指依然贪恋这个色身，乃至贪恋与这“五根”相对应的“五尘”——“色声香味触”。
四圣兽：以焚香人为中间为，从左到右白虎、朱雀、勾陈、玄武、青龙。道教：分别代表天、地、人、神、鬼。阴阳：五根香为天地五行香，即为阴阳五行香。
涅槃五根什么意思?
五根是什么意思：指眼、耳、鼻、舌、触觉五种感官；指信根、精进根、念根、定根、慧根。第五根之信根 净慧长老言：“修行首先要建立信心。
【五根】指修行佛教所依靠的五种内在条件。即：信根，对佛教信心坚固；精进根，又名勤根，指四正断；念根，指“四念处”；定根，指“四禅”；慧根，指四谛。《佛学词典》如五有色根、五清净根、五杂染根等。
楼主提到相关知识，我顺便说一下，这五根是属于三十七道品。 佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。
