阿弥陀佛!请教学佛的师兄。一个受伤的小燕子,只能吃虫子。那么学佛的人...
要纯从理上说，可能你想说的能不能以杀生的方式救它。这个是不可以的。不可以的原因有二点。一个是我们认为需要杀生救它，很大的原因是因为我们愚痴，分别念，无明，我们看不见更深的因果。
有善有恶。如果将来不往生净土，还是六道轮回中，遇到轮回中的燕子，你就是他的恩人。遇到这几个虫子就是冤家。佛弟子关键在于是持戒修行，超越六道轮回，或者求生净土，永断一切恶缘。
对于没有灌过密宗顶的学佛之人又如何处理呢？可以除害虫，但是在除去之前，持往生咒七遍，观想阿密陀佛放大白光明注照害虫，让虫子与佛结下甚深因缘，在其八识田中种下成佛之因，其未来亦可成佛。
你就忍无可忍了。和人相处尽量要以平和友善的心去，但是遇到坏人了，需要你勇敢而上的时候，你当然要有那个决心。佛说的话都是有前因后果的，别拿出一句来就再哪里无限的分析，需要看佛说的语境是什么。
喇嘛有戒疤吗
一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。
从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。
在最原始的佛教戒律并没有戒疤，我国佛教是由印度传入的，最早来到中国也是没有戒疤的，戒疤最早出现在梁武帝时期。
菩萨戒”。戒疤越多表示资历越深，一般住持，则可能有八个或者九个的戒疤。然而这十个疤却不是一般的和尚所能拥有的，除了达摩祖师，六祖禅师以外，十个疤的不超过五个，更别说十二个疤了。
但是出家人以这样的方式表达自己断绝尘缘、皈依佛门的勇气，是值得我们叹服的。烧戒疤习俗因为存在很多不良后果，所以中国佛教协会在1983年便废止了。
和尚头上几个香疤和尚头上点香疤有什么含义
和尚头上的香疤数目一般有12。戒疤的个数表示所受的戒律，其中12个戒疤表示受的戒律中最高的“菩萨戒”。烧戒疤是中国汉传佛教僧人受戒时所举行的一种仪式。
和尚头上的圆点，通常叫做戒疤， 或者‘烧痂’，‘爇（ruo）顶； 即在头顶上点燃几个塔形残香头，让其燃烧至熄灭，以示‘愿以肉身作香，燃点敬佛’的诚心。烧痂后留下的疤点，俗称之为‘戒疤’。
和尚头上的6个点、9个点是戒疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。戒疤越多表示资历越深，其中十二点表示是受的戒律中最高的“烧香疤”。
宣化上人:守戒律
人持戒，就是清净自性，将自性黑暗一扫而空；人若不守戒，乌云就重重无尽，一日不守戒，一日就多生出乌云。人不守戒，就在自性上生染污的乌云。
戒律根本只有一个，就是不自私，人要是有自私心，就会犯戒；若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法；没有自私心，就不会犯法。
所谓控制情感就是持戒律──你若持戒律，就不会哭；不持戒律的人，就会常常哭。因为持戒律的人，对每一样事，都是诸恶莫作、众善奉行。哭也是我们身上的一种恶，就像土匪的武器能杀人，是最不吉祥的表现。
佛教徒对于这五种的戒律，一定要特别特别注意，要守着它，丝毫不可毁犯，这样才是够得上一个佛教徒。你随便生一种杀心，随便起一种盗心，随便起一种淫欲心，随便起一个打妄语、欺骗人的心，随便饮酒。
现在修行人，欢喜单独住精舍。为什么？因为他不守戒律，没有人看见，犯规矩也没有人知道，能够随心所欲，没有人管，自由自在，可以说无拘无束。
如何当好一个佛教徒医生
1、从初月半吃素，慢慢来，一个月吃六天，一个月吃十天，继而吃长素，总之，不要杀生。 第二，不偷盗。 佛教对这一条要求得蛮严格的，人家的东西不要去拿，拿了人家东西就犯偷盗，一点点小东西也不能拿。
2、观与客观：改何高明的医生其知识和经验总是有限的，面对复杂多变的疾病，医生切忌主观，切忌过于相信自己的经验，固步自封。
3、皈依之后，学佛修行，等有了一定基础，可以自愿到寺院再受五戒，受五戒之后，就必须遵守五种戒律——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
4、正式的佛教徒是至少参加过三皈依。因为外道与佛弟子的分水岭就是三皈依。所以要成为真正的佛教徒必须有三皈依体。其次再说一下虔诚，虔诚不是外在的，是您自内而外的自发行为。
5、佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。佛教给予士大夫的不仅有超逸的处世态度，也有无私无畏的精神境界。
6、实行皈依仪式 皈依仪式可在寺庙里进行。一般寺庙都有定期为信徒举行皈依的仪式。如果觉得不方便，比如说，如果附近寺庙一年才举办一两次皈依仪式，而你现在就想皈依，那么你可以自行在佛面前行皈依礼。
