在线佛教词典怎样理解“阿鞞跋致”
1、阿鞞跋致指不退转。不退转包括了三个方面：信不退、行不退和位不退。信不退指对大乘道的信心不会退转。行不退指行为不会退转到唯求自利解脱的小乘行为。位不退指所证功德不会再退转。
2、阿鞞跋致乃梵文音译：意思为不退转。不退有三：1位不退，2行不退，3念不退 位不退是不退到二乘，也不由二乘退到凡夫上。念不退，是一天天增加修行的念头。
3、【阿鞞跋致】（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧只劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：‘极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。
4、阿惟越致，又名阿鞞跋致，华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。如果能往生到西方极乐世界，那么你可以不用这么长的时间，只用一生便可以成就阿惟越致。
5、阿鞞跋致鞞不是一个词，没有实际含义，阿、鞞、跋、致、鞞的单独读音是： ā、pí、bá、zhì、pí 阿：读音：ā 部首：阝 笔画：7 五笔：BSKG 释义：用在排行、小名或姓的前面，有亲昵的意味：～大。
6、自然是阿鞞跋致菩萨的利益更大。不等同，意思不一样。阿鞞跋致。译为不退转。是菩萨阶位之名。据《弥陀要解》云：「阿鞞跋致。此云不退。一位不退。入圣流，不堕凡地。二行不退。恒度生，不堕二乘地。
佛灭的《佛学大词典》释义
佛灭，即指佛陀之涅盘、入灭。法华经序品（大九·五上）：‘佛此夜灭度，如薪尽火灭。’佛灭日，略称佛灭，又称大恶日。各经典及南北传佛教所传之佛灭日说法不一，一般北传国家以阴历二月十五日为佛灭日。
情者，乃是非之主，利害之根。或指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；或指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；或指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。
“此岸”出自《 佛学大词典 》：指生死之世界。为‘彼岸’之对称。也可意为：此处的岸边，即言者所在的岸边。“彼岸”意思为：另一边，对岸；比喻所追求和向往的一种境界；也可指佛教。
佛教名词解释大全
佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
水晶四宝所成，而且是诸山中之最高者——《丁福保佛学大词典》妙高山王 （杂语）妙高山为山中最高者故曰王。药师经曰，此山由金、银、琉璃：‘妙高山王可使倾动。
不二法门：指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。
佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
词性是：名词。佛教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼创立。
噶举派 噶举派是藏传佛教支派最多的教派。“噶举”（bkav－rgyud），藏语意为“口授传承”，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义。创立者先后有两人。
在线佛教词典怎么解释“身三口四意三”
身口意三业，开为身三口四意三，而成十业。十业自分善恶，为上升与堕落之因，学人不可不察。从杀以至邪见为十恶业，反之；从不杀生以至不邪见，为十善业。
十恶业中之七种。即身业之杀生、偷盗、邪婬，口业之两舌、恶口、妄语、绮语；身三口四，故称身口七支。若再加上意业之贪欲、瞋恚、愚痴，则为十恶业，称为身三口四意三。
在佛看来，恶行、恶业源于身、口、意三业，其中杀、盗、淫属于身业，妄言、绮语、恶口、两舌属于口业，嫉妒、恚害、邪见属于意业，所谓“身三口四意三”。凡戒行十恶即为十善，行十恶行则为十恶，属于佛教中的根本业道。
对极乐世界而言，南无阿弥陀佛这六个字就是修行功德。由于南无的意思是归命，所以一切众生念南无阿弥陀佛，所得的功德会有一部分回向极乐世界，从而使得极乐世界增加一分殊胜。
