在家佛前自受八关斋戒仪轨
1、二）祷告（跪下一说）：伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子XX为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子XX谨白。
2、《八关斋戒受持仪轨》唱八戒香赞：八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪娟消，南无香云盖菩萨摩诃萨。
3、誓归依佛，两足胜尊 誓归依法，离欲胜尊。誓归依僧，调伏胜尊。如是三宝，是所归趣。
4、佛说：‘在持斋之日，要如阿罗汉一样清净，日中一食，不得过年，日中以后，至次日天明，不得再食，但可饮汤水果浆之类。此是第八佛戒。’佛说：‘凡持此八斋戒者，正如头发有垢之人，自沐其头，沐后自觉头上轻安。
佛门仪轨的探讨佛教仪轨的作用与功能
1、仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
2、佛教里的各种仪轨，就是通过这种严肃的场面和庄严的仪式，来让人庄重起来，态度正式起来，对佛菩萨恭敬起来，这样诵经持咒或者超度的效果就会很好，易与佛菩萨相应。
3、五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。 在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。
4、有的是对种种空性道理作说明，有的是为众生忏悔消灾祈福及驱使鬼神，以得到世俗利益。
5、供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。
佛家上香的仪轨
1、所谓烧香不磕头，磕头不烧香。按照佛门规矩，通常仪轨如下：①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
2、上香的仪轨及偈颂 ①将香点燃后 ②用两手的中指和食指夹着香杆大姆指顶着香的尾部 ③安置胸前香头平对菩萨圣像 ④再举香齐眉 ⑤之后放下如第三动作 ⑥开始用左手分插。
3、在香案前，双手合十，行三鞠躬礼，表示敬意。第一鞠躬是向佛祖礼敬，第二鞠躬是向佛经礼敬，第三鞠躬是向僧人礼敬。取香时，应先以双手合十，默念自己的祈愿，再将香点燃。
4、供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。
5、每碗九个。上香九柱，烧金纸一套同时将供桌上的全神，取下一同化掉。顶礼磕头16拜许愿收供 汽车上供仪轨 汽车上供最为要紧不可忽视，不可亵渎，恭恭敬敬的为自己和爱车祈福迎祥。
