佛说有七苦,是什么?
1、第一苦，是“生”。请容我先贫一句，不是生孩子那个“生”，那个算“痛并快乐着”，不算苦难的。作为七苦之首的“生”，就是活着，乃是所有后续苦难的基础。活着就是受苦，正如几何学中的公理一般无需证明。
2、佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。
3、佛家有七苦：生、老、病、死、怨憎、、求不得佛教人生是苦，可留，而造成些的根本原因是什呢？在於人。在於人生俱的弱和本性。佛教人生之苦分八，即生、老、病、死、怨憎、、求不得、五取八苦。
4、痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。人生第七苦——怨恨会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。
5、佛家讲人生七苦为：“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”。生：生之苦，按照佛祖之说，人生在世即为苦之根源。生之苦，在于从此就要经历人世间一切的种种，老，病，死，怨憎、会，爱别离，求不得。
佛家说贪嗔痴,贪是什么?嗔是什么?
贪：对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
贪嗔痴，用现代话来理解，指的是人类内心最基本的三种负面情绪，又称为“三毒”。
贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。贪嗔痴在佛教文化中被称为是三毒，因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作，就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
贪：是指对某种事物的过分追求和执着，包括对财富、地位、名声、美色等欲望的过分追求。 嗔：是指对某种事物或他人的不满和怨恨，包括对他人恶言相向、恶意中伤、怒目相视等行为的不满和愤怒。
又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。嗔的产生与作用与贪正好相反。
关于茶跟佛的诗句
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》百 译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 无由持一碗，寄与爱茶人。
《茶》作者：佚名一盏一沏壶，品味世间苦。粗茶淡水里，顿悟人之初。《木鱼》作者：佚名 是木非鱼亦名鱼，悟禅明理悉天机。色即是空空即色，虚还实来实还虚。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 《焙茶坞》 【唐】顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 关于茶禅的诗句 竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。
五月里采茶茶叶稀，脱了绫罗换布衣。荣华富贵全不要，一心修个正菩提。六月里采茶热难挡，手捻数珠放亳光。阿弥佗佛随心转，咬牙提气奔经堂。七月里采茶秋风凉，参禅打坐在佛堂。陀罗念珠拿在手，师尊菩提讲道场。
关于茶禅的诗句 竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。 钱起·唐《与赵莒茶宴》 译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
