佛学教你治病
大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，以病苦为良药，作为磨练道力的良机，一般不专门修禅定去治病。
信：确信按正确方法修禅，必能治我此病，这是能见效的先决条件。用：实修禅定。勤：须于每日早晚专精修禅，每次以身上出微汗为度。恒：持之以恒，不要间断。别病：先须正确判断病因，识别病症。
事后他说拜佛菩萨能治大病。你看看，这完全是靠佛力加持。他的清净心，真诚心，慈悲心化解了这些毒素，用虔诚去感应那颗拜佛的真诚心，化解身体的病痛。您或许会感觉不可思议，但在佛学里这种不可思议的事不胜枚举。
阿弥陀佛，用佛法对治具体疾病，施主着相了，佛法是指导法并非应用法，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观。
佛教寺庙开设女科治病,历史悠久,经久不衰,主要原因是什么?
二来可用于管理百姓，统领天下。形成一个更加坚固的封建王朝。唐朝的经济文化可以说是非常的繁荣与发达，不仅对以后的发展起着关键性的作用。
佛学从来没有迷信，崇拜那些虚幻的神明，只是教你好好的活着，享受生活，不在烦恼痛苦。用智慧断除烦恼与坚固的执着。让人生没有遗憾。人生如戏，对家扮演子女，对师扮演学生，上班扮演工人，出门扮演游人。
中华文明不曾间断，主要靠文明不断累积。这种累积主要体现在两个方面：一是由文字记载而形成的大量书面文献资料；二是众多的实物，包括器物、遗迹、遗址等。
一个重要原因就是藏药的出现，而藏药的产生是源于对医药大佛的崇拜。西藏的许多寺庙和喇嘛都是以行医为基础的。过去，藏传佛教寺院不仅是供奉佛教徒的场所，也是集行政、经济、教育、医疗于一体的综合性机构。
佛教怎么给人治病
1、诸如上气胸满、两胁痛、背臂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、脐下冷、上热下冷、阴阳不和以及气嗽等，可以用意守丹田的方法治疗。
2、、知遮障：不随便把坐禅中的境界和疗效向人宣说。佛教的创立与僧人的日常生活 健康、长寿，始终是人类努力追求的一种理想。为此，千百年来人类探索出了许多的养生之道，其中，佛教和佛教徒也积累了丰富的养生理念和方法。
3、总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是业报，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料并非忌讳说释迦牟尼也有背痛等病。
