上厕所或睡觉时要取下楞严咒吗?
睡觉的话至少楞严咒是可以的，但是如果行非梵行（包括正淫）则要摘下为好 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
睡觉时候摘下来，洗澡的时候摘下来，房事的时候摘下来。主要是一心恭敬就好。
提醒，楞严咒进厕所等不干净地方、睡觉、洗澡要摘掉，不带。如果寺庙里有卖楞严咒我们买来，也要叫请的，当然有人和你结缘，送你更好，你接受，也是请。人家成本价结缘给你也是叫请。表示对咒、三宝的恭敬。
古代印度人上厕所后,不用卫生纸,他们是如何清洁的呢?
1、印度人上完厕所不使用纸张而是都是用水来冲洗屁股的。他们不会认为这种行为不卫生反而是很卫生很干净的事情，他们认为厕所是非常污秽的不洁净的场所，而水是纯洁的干净的，一切以水为净。
2、印度人上厕所用水冲洗而不用纸，这是印度人几千年来的传统风俗思想。印度人用手冲洗，都是用左手冲洗的，右手夹菜吃饭，一般不会用右手去冲洗擦臀部的。
3、印度人上厕所之后，会用左手将剩余的残留物擦干净，然后再用清水把手洗干净。可能我们会觉得很不能理解，但是印度是遵循“右为尊”的观念。他们认为右手是尊贵的，所以用来吃饭，而左手就用来做这些污秽的事情。
4、印度人的擦屁股方法是用手，结合对他们的印象这好像不难理解。可你最好再想像一下他们吃饭也是用的手。。不说了，脑补脑补。。加条线区分开。。
5、在国外，古希腊人用石头和片状泥块做个人卫生后，古希腊就出现了公共厕所。古罗马人在保持清洁方面比古希腊人更复杂：他们在一根长棍的末端绑一块海绵来清洁屁股，这也是公开的。
6、在我们眼中，古代印度人上厕所的方式，似乎是肮脏的。因为他们从来不使用卫生纸。往往在大解之后，都会用左手来代替卫生纸进行擦拭，把脏东西从身体上揩干净，再用一旁的清水进行清洗。
正月初六为什么要打扫祭厕?
1、而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。
2、打扫祭厕 我们都知道，从正月初一到初五，我们不能打扫垃圾。因为人们认为现在如果他们扫地，他们可能会扫除他们的财富和财富。
3、挹肥：初六是马日，古称挹肥。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天要做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。
厕所是秽臭肮脏之所在。我以为,一般情况下,决不可以将神佛圣像和灵符带...
佛像是不能随身佩戴的，不恭敬。咒语可佩戴。《佛说疗痔病经》非常好，里面的咒语不长，好记，念几遍就能记住。
厕所为什么叫东司
1、东司指禅林东序之僧所用之厕所，至后世，成为厕所之通称。又称东净、后架、起止处、雪隐。厕所乃至秽之处，应保持清洁，故称净、圊（清之意）。
2、东司，指禅林东序之僧所用之厕所。至后世，成为厕所之通称。也就是说将厕所称为东司，是从寺院开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，如果是建在西侧，就叫西司。
3、古代厕所因风水之说，多建于屋宇之东侧，故称厕为“东厕”、“东圊”、“东净”“东司”等等。厕所又称茅房，茅坑，洗手间。等等。
4、古代因风水之说，厕所多建于屋宇之东侧，故称厕所为“东厕”、“东净”、“东司”等等，上厕所叫“登东”。
5、古代因风水之说，厕所多建于屋宇之东侧，故称厕所为“东厕”、“东净”、“东司”等等，上厕所叫“登东”。皇帝如果要传官房，几个宫女就去分头准备，一个去叫管官房的太监，一个去拿铺垫，一个去拿手纸。
6、” （2）.亦作“ 东廝 ”。指厕所。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四五出：“ 夫人 ，生得好时，讨来早辰间侍奉我门汤药， 黄昏 侍奉我门上东司。
