佛教中说的口业身业意业,那么请问。身业和意业具体指什么?
身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。
身业：身之所作，凡身体行为动作，身体之一切语言如坐、卧等皆属身业。口业：口之所语，盖一切语言气息口之言传示之他者，皆属口业。意业：意之所思，谓思想意识之大小想法打算运筹起心动念皆属意业。
身、口、意三业，主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。
意思为：1．身业、口业、意业。身业即身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是；口业即口之所语，如恶口、两舌、绮语、妄语等之言语是；意业即意之所思，如贪、瞋、痴等动念是。2．善业、恶业、无记业。
佛说口业有四,请问是哪四?
1、释义：善护口业，不讥他过：口业清净，口不犯四种过，‘不妄语、不两舌、不恶口、不绮语’妄语指的是说谎骗人。两舌是指搬弄是非，恶口指粗口骂人，说伤害人的话，绮语指的是花言巧语。善护身业。
2、妄语分为四种：绮语（就是刻意恭维人的话，拍马屁）、妄语（一切不真实的话，故意撒谎）、恶口（故意毁谤别人的话，骂人之类）、两舌（无事生非，串闲话，宣扬编排别人）。如上所说统称为妄语，这是口业。阿弥陀佛。
3、详解：广长舌相，这是福相，福一定有因，这个因就是生生世世不妄语。“说诚实言”、“放无量光”，这些句子，字字句句义理深广无际。
4、进行正常的医疗。因果方面，个人愚见可能是口业。十恶业中口业有四条：恶口、妄语、绮语（聊无益之话）、两舌（挑拨）嗓子不方便念诵的话，可以礼拜观世音菩萨，忏悔过去所做恶业，最好吃素，非常有助于康复。
5、口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语；意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。
口业的四种
佛教把口业分为四种：恶口、两舌、妄语、绮语。恶口是骂人的坏话，以坏话骂人的种类很多，一般社会上讲的坏话，相信各位在社会上的人，听得比我还多。
您好！非常欢迎您到佛学版来交流！口业有四种：妄语、两舌、恶口、绮语。您问的这个---“背后讲别人闲话”---在佛学里面称为：两舌。两舌，挑拨是非，叫人家彼此不和，这个罪业是在阿鼻地狱。
四种口业就是，妄语，绮语，恶口，两舌，这四种口业应当予以纠正，佛教徒应当远离这四种口业。
佛教口业是什么意思
佛教知识 ‖ 三业 业就是行为活动的意思。1，从行为的施发者来说，有三种：身业、口业、意业。2，从行为的性质来划分也有三种：善业、恶业、无记业。什么是三业？身业、口业、意业。
口业是佛教经典业的一种，属于意业。以白话说，就是指因为语言导致的因果。根据佛教说法，口业分为恶口、妄语、绮语和两舌。恶口指的是不断谩骂、无根由的诅咒。由慢习故，恶口骂詈三宝者，自堕三恶道报。
佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
口业是佛教用语。和中国如家提倡的多做少说是有本质区别的。佛教发明这个词主要怕信徒和人民批评佛教，吓唬人民，你别骂我，要不你会倒霉的。是佛教吓人的专业用于。
口业的果报——恶口辱骂年老比丘恶报惨烈百世作狗～佛经故事
1、均提尊者观察过去数百世经历后，感慨地说：“我前世出生为狗的原因，是因为失言造口业所致。过去迦叶佛住世时，我也曾出家当比丘，和许多比丘在一处念经，因为自己年轻，音声清雅，很会唱赞，因而看不起不会唱念的比丘。
2、’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛，而后凭精进努力悟道证果。
3、所以，我们每个人都要修好自己语言的福报，忏悔无始以来恶口、两舌、绮语、妄语造下的罪业，从世间法来看变成一个语言有重量的人，从出世间来看，是成就佛陀梵天妙音的来源。
