精子有生命吗?它具有意识吗?射精算杀生吗?
1、精子并不具有生命。这是因为精子是属于生殖细胞的，而人体的细胞并不具有生命，这样子是属于带有遗传因子的生殖细胞，与卵细胞结合之后，成为受精卵，在女子子宫中生殖发育，分裂成许多干细胞，最后成为了一个鲜活的生命体。
2、白细胞、淋巴细胞处理。它在里面游完全就像是细胞无意识流动，就看2亿个精子中哪个有那么好的运气能和卵细胞结合了。只有在女性体内发育成为了几个月的个体，初具形状了。那就从细胞向生命过渡了。
3、这个问题意义不大）精子有线粒体进行细胞呼吸，还有鞭毛进行运动，应该是有生命的吧，比单细胞动物在形态上低级一些，能运动。有目标--知道寻找卵子并钻进去。
4、精子是有生命的，在细胞学说中，每个细胞都有自己的生命，并且与其他细胞组成一个整体的生命起作用。
5、有生命，属于单个的细胞，自己存活期间会游，应该不算生物。
佛说我们这个生命是由精子、卵子、中阴身(灵魂)和合而来,亿万精虫...
1、根据末学的理解，精子、卵子从现在科学来看是属于细胞，也和我们的身体普通细胞一样是众缘和合而生的。
2、对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。
3、刚才讲入胎，佛说的，三缘和合才成胎，成为这个生命，这是阿赖耶识的异熟因果了，因缘成熟了变成人。男性的精虫跟女性的卵子碰在一起，不一定变成胎儿，没有中阴身加入是不行的。
4、应当知道，受生就是神识托胎以后受精卵凝滑的状态（羯罗蓝），父亲的精子和母亲的卵子相结合，神识以其为依托而住。
5、佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
如果说人死后可以作为灵魂去投胎,是怎么投的,投入精子里吗,然后从...
按照中国古典神话的设定，投胎，是在孩子出生之前投胎的，并且多半是快要出生的时候才决定。不过也有很早就呆在娘亲肚子里的，比如哪吒。至于什么精子卵子之类的，根本没关系。
灵魂（神识）是在精子和卵子结合那一刻，就从外面进去了受精卵里面的。
是的，你的看法是正确的。一般来说灵魂在精子和卵子结合的时候，就投入其中，并随之一起成长。直到一期肉体生命的结束，再换其他肉体。
如果你在人生命的最后一刻帮忙念阿弥陀佛，或者在他死后的49天内念诵藏经一至七遍，你一定会受到阿弥陀佛或地藏菩萨的佛力加持，或者带着你的事业走向西方极乐世界；或者超生佛教净土。
精子有灵魂吗?
万物有灵，精子没有灵就不动了，但是那也不是灵魂。过去老人说什么魂和魄，也很复杂，总之很复杂了。2楼说到细胞，焉知细胞无灵？不知道怎么说，过去也有气的说法。
显然没有。如果精子卵子有灵魂，它们应该有两个独立的灵魂。
人的思维形成有与生俱来的成分，也有后天环境感染熏陶的成分。与投胎转世所带来的中阴身亦不无关系。但精子和卵子本身是不具备思维的，只有二者结合形成受精卵，继而发育成胚胎待十月怀胎后思维的雏形才正式形成。
你的问题很精辟！灵魂是由魂魄组合而成。道教认为，在合子时（即精子与卵子结合为一个细胞后），灵魂还没有形成，称为混沌期。随后，合子细胞一分为二，二分为四，此时，灵魂仍没有形成。
细菌等）一样，都为了生存下去而战斗着。新的生命个体（新生儿）的生命起始就是精虫和卵细胞结合生成正常的二倍染色体，并在妈妈子宫内吸收营养生长发育生成。至于灵魂一说，信者就有，不信的就没有。
精子也是生命体吗,难道精子也有意识吗。
只能说精子有生命力，但不能将其成为生命，它只是一个特殊的细胞。就像血细胞还有其它细胞是一样的，当然它更没有意识，哲学认为只有人是有意识的，这是靠人的发达的大脑实现的，其它动物都没有意识。
它在里面游完全就像是细胞无意识流动，就看2亿个精子中哪个有那么好的运气能和卵细胞结合了。只有在女性体内发育成为了几个月的个体，初具形状了。那就从细胞向生命过渡了。
精子有线粒体进行细胞呼吸，还有鞭毛进行运动，应该是有生命的吧，比单细胞动物在形态上低级一些，能运动。有目标--知道寻找卵子并钻进去。
精子并不具有生命。这是因为精子是属于生殖细胞的，而人体的细胞并不具有生命，这样子是属于带有遗传因子的生殖细胞，与卵细胞结合之后，成为受精卵，在女子子宫中生殖发育，分裂成许多干细胞，最后成为了一个鲜活的生命体。
