佛教如何解释恩情之中的怨恨?
1、佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
2、怨憎会，是指对不喜欢的、不可爱的色、声、香、味、触、法，或者与那些意图不好、无意、不安分的人异同交往聚会而产生的怨憎。
3、怨憎会是佛教中所说的八苦之一。佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。其中怨憎会苦是和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。
4、如何来化解心中的怨恨？ 净界法师 怨─它是恨的累积，它跟嗔不同。 你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。
人有怨恨或仇恨是罪孽吗?【佛】
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。
会损失，如果心的怨恨进一步换成行动，就更损福德。所有身语意的贪嗔痴，都是损福德损功德的。佛门有句名言：“一念嗔心起，烧毁功德林。
当我们仇恨一个人时，伤害最大的，不是被我们仇恨的那个人，而是我们自己。因为被我们仇恨的那个人，也许都不知道你在仇恨着他。当夜晚来临时，可能你正在仇恨着某一个，正在发泄着自己的情绪。
谓有一类，作是思惟：彼既于我欲为无义；广说如前我当于彼亦如是作。此能发忿，从瞋而生，常怀愤结，诸恨、等恨、遍恨、极恨、作业难回，为业缠缚，起业坚固，起怨、起恨、心怨恨性，总名为恨。
嗔恨是什么意思
嗔，又称嗔毒，嗔恚嗔，是指人有恚忿之心以迷心对于一切违情之境起忿怒者，恼怒打骂伤害他人。嗔恨：愤怒怨恨。出处例如：唐《律师体公碑》：咄因吾身，生彼瞋恨，乃别立一室。室纔方丈，晏然安居，不践门阈。
嗔恨 [chēn hèn] [嗔恨]基本解释 怨恨。[嗔恨]详细解释 怨恨。明 李贽 《代常通病僧告文》：“俯念微躯，又不如 歌利王 之割截身体，节节肢解而无嗔恨。
嗔恨的意思：指怨恨。读音：chēn hn 词性：通常在句中作动词，修饰主语或宾语。
嗔恨的解释怨恨。 明 李贽 《代常通病僧告文》 ：“俯念微躯，又不如 歌利王 之割截身体，节节肢解而无嗔恨。” 明 沉璟 《义侠记·萌奸》 ：“告官人，休把奴嗔恨，我失手把竿儿褪。
嗔，有两种意思：第一种是怒，生气 第二种对人不满，怪罪：~着，~怪，~责。通俗的说是：仇恨心和愤怒心。在佛教中有比较深的见解。恨的意思是：怨恨。
嗔恨的词语解释是：怨恨。结构是：嗔（左右结构）恨（左右结构）。注音是：ㄔㄣㄏㄣ_。拼音是：chēnhèn。嗔恨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：引证解释【点此查看计划详细内容】⒈怨恨。
用佛法如何解释人的嗔恨
贪，是对于喜好的过分偏执； 嗔，是对于讨厌的过分偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
嗔：是指对某种事物或他人的不满和怨恨，包括对他人恶言相向、恶意中伤、怒目相视等行为的不满和愤怒。 痴：是指对某种事物或信仰的盲目和愚昧，包括对宗教、哲学、文化等方面的误解和偏见。
人都有贪嗔痴慢疑的习气，有的轻有的重，嗔就是嗔恨嗔怒发脾气，嗔怒果报来的会比较快比较重。《众经撰杂譬喻经》上说“一念瞋心起，火烧功德林。”《菩萨藏经》中说“夫嗔恚者，速能损害，百千万劫，所集善根。
【 嗔 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》恼怒打骂伤害别人，为三毒之一。【 痴 】 《 佛学大词典 》梵语moha， mu^d！ha。又作痴。愚痴之意。为心所（心之作用）之名。谓愚昧无知，不明事理之精神作用。
嗔恨是指怒心，对不如意事产生的态度。由妄想所化。嗔心在佛教里是三毒之一，学佛法可以应化。佛说一切是因缘所生的。包括我们的身体，百年这后，谁还嗔谁啊，都是缘聚缘散的。
道家佛家以及国学中是如何看待仇恨的?
佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
’此皆因不爱之境与身心会合而引发之痛苦，称为怨憎会苦。
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。
佛教中贪,嗔,痴,恨.指的是什么?
贪是不知足，贪恋，财，色，名，食，睡。（色指的是所有的事物）嗔，是指，嫉妒，恨，对他人和自己不满意。痴，是愚痴，不明白事物本身，颠倒是非叫做痴 慢，是指傲慢，看不起别人，对事对物不能平等看待。
嗔：嗔指生气，生闷气，生大气，内心责怪别人，口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候，心和肝的能量场会遭到干扰和损害。身体内部分泌出有毒的物质停留到薄弱的身躯的器官上，尤其是肝部。长期郁结会产生肝病，或者心病。
指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴。愚痴是三毒中最根本的一个。
贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，或者诋毁、抹黑其他宗教等等行为。
没有恨。只有“贪嗔痴”，这是三毒，也就是无明，佛说这是众生沦为众生的根本原因。贪，贪婪。嗔，嗔恨。痴，愚痴。
