佛教为什么不提倡杀生
这就说明了佛教是不会违反世间法律的，而是承认世间法律的。不杀生是这样，不贪、不嗔也是这种精神，若是为国家生财，为人民谋利，这是利益众生的事，是大好事；若是为个人贪财，为私人泄忿而害人，那就为戒律所不许。
杀生不仅违反了道德准则，而且也违反了法律。在佛教中，杀生是一种罪恶的行为，会受到惩罚。
不杀生是无畏施，能给人或动物安全、不害怕的感觉。佛教认为持五戒是五大施。
“此身许佛,佛难渡僧”,僧人重病后为何只能凄凉离去?
所以说，在佛教界，如果是身处大寺院中，持戒精严者，是不会出现“重病后为何只能凄凉离去”的情况的。
佛教的五味汤是什么
不同地方关于五味汤的做法不同，一般五味汤是用红枣、红皮花生米、枸杞、红豆和红糖制作而成的汤，其有着补血气的作用，比较适合血气不足、气虚的朋友尝试。
五味：指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道， 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道。即指药物因功效不同而具有辛甘酸苦咸等味，既是药物作用规律的高度概括，又是部分药物真实滋味的具体表示。
佛教香汤常用五种香汤。所谓“五香”，就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料的总称。其中白芷含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有避邪和去三尸的作用。
指酸、甜、苦、辣、咸五种味道， 另一说是酸、甘、苦、辛、咸五种味道。其实甜就是甘，辣就是辛。泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。
在佛教中是以乳、酪、生酥、熟酥、醍醐五者比喻华严、阿含、方等、般若、法华涅盘五时之教。现代科学证明，人确实是共有五种味觉，即酸、甜、苦、咸和鲜。这和中医所认为的五味是一致的。
肝硬化,已经做过切脾手术
缓解脾功能亢进。肝硬化晚期，脾功能亢进表现为红细胞、白细胞、血小板均明显降低，脾切除后可明显回升。减少上消化道出血风险。脾切除加断流或分流，可以减轻胃食道静脉曲张的程度，显著减少日后出血的可能。
这是肝昏迷前期，比较严重。可以肝移植，但危险性比较大。抑制后也维持不了几年。
您好，肝硬化患者出现黑便大多是因为消化道出血，出血期间要注意进食。
肝硬化病人切除脾脏是解决脾功能亢进的主要方法。但对肝硬化腹水的处理是个长期的治疗，主要是因为肝硬化病人，肝功较差，合成白蛋白较少，可导致血液胶体渗透压下降。
还是尽快做手术，听医生讲小肝癌病人早发现，早做手术生存率还是很高的。有的活了很多年。但是你爸爸的病情一定不能让他本人知道，那会增加他的心里负担，要做好保密工作。要经常跟医生沟通，多了解这方面的知识。
你好！根据你的情况考虑任何手术都是有风险的。脾脏主要的两个功能是造血和免疫，造血功能主要是胎儿期，在成人，正常情况下脾脏不再担负造血功能，除非是在少数病理情况下。所以，脾切除后不影响机体的造血。
请问佛教怎样治乙肝小三阳
念佛可以的！其实念佛就是让你的意念回归正道。意念能影响物质！日本有个著名实验用文字贴在水杯上发现水结晶会发生变化。国外量子物理学也已证明：物质的最终本质是意识。
佛法可以医治乙肝，这个是已经被科学证实了的！你应该相信。
佛经是用来明心自悟的，虽然有说身体躯壳皆是臭皮囊，但是修行还是要借助这个皮囊的。如果确有乙肝还是去正规大医院检查治疗，可以诵读佛经舒缓压力，排除杂念。
动手术前要做全身检查，血液检查结果我竟然是乙肝患者——大三阳，还会传染他人。我到处做治疗都没好转，后转为慢性活动性肝炎——小三阳，可以通过血液和体液传染。医生说，中国乙肝病毒携带者的人数近一亿。
保肝治疗：保肝治疗，是乙肝小三阳的传统治疗方法，但是保肝治疗很多都是治标不治本，如果病毒没有得到有效的控制和抑制，可能还是会导致肝脏被病毒侵蚀，造成更严重的病发症。
佛家为何要戒酒
也就是说，饮酒能乱性，使人不能自制，导致对其他的律仪也难以守住，所以要戒酒。律藏中就记载，古时有一位在家居士，本来持戒甚严，就是因为喝酒喝醉了，同一天犯了杀、盗、淫、妄四重罪，“败众德”。
《阿含经》记载佛陀所宣说五戒，即不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。
戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。
