太虚法师说二战的因果
1、通过太虚法师的出访，宣示了日寇暴行，揭破敌方阴谋，滇缅公路重新开通。
2、但是日军知道弘一法师不能杀不然会引起整个国家的愤怒，所以当时日军司令亲自邀请弘一法师参加宴席，弘一法师也知道日军到底是什么意思就回了日军司令一句愿以身献国表明自己抗日的决心。
3、这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。日本今天所在的地区多地震，就说明这个民族过去造了很多的恶业，像二战时侵略造了无边杀业，制造传播色情文化，总之日本的多灾多难正说明来了这个民族的罪孽深重。
4、运动战等战法的使用大为增加。这两点已经说明了日军南进困难的原因了。再次，无论是北方还是南方，中国军民在八年抗战中都付出了很大的牺牲，没有南北对比的说法，如果这样说了，那将对不起中国抗战牺牲的3500万军民。
5、是真的。朴老师是因为有这视频博主，经常讲历史方面的故事，阐述的历史典故都是有史书记载的，所以朴老师说二战历史故事是真的。
6、第二次世界大战确实是历史上规模最大的一场战争，而且伤亡也是非常的惨重。因为德国，意大利还有日本这三个法西斯国家发起了这一场战争，他们是为了自己的发展而发动了这一场战争。
佛教对团结抗战的话有啥帮助么?
1、震华法师《僧伽护国史》。指出佛教徒“能做本份以内的事业，便为消极爱国；兼做本份以外的事业，便为积极护国”。
2、只要谁不甘心当亡国奴，我们就团结他共同抗日，不能存有任何的歧视的心理。我们要消灭各民族各阶层的隔阂，争取中华民族的彻底解放。
3、“盛世和尚，乱世道士”还不是最完整的说法，完整的整句话是“盛世和尚敛财，乱世道士下山。
4、杀戒，平时当然蝼蚁都不能杀，但也是有“开”戒的情况，当杀一人能救许许多多人时，就可以开戒，抗日救国就有这种情况。
抗日佛教与道教谁的贡献大?
1、佛门自古便有爱国爱教的宗旨。少林武僧曾协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举，在中国明代少林寺武僧曾经多次参加过抗倭战斗，并立下殊勋。以抗日战争为例，当时一些寺院为大量流亡难民提供庇护，甚至与日军对抗。
2、佛教青年服务团”、“南岳佛道教救难协会”等机构，直接从事组织群众抗日活动。在华北，从“九一八”到“七七”事变，北平广化寺、柏林寺等都组织创办了伤兵医院。拈花寺设立了规模较大的妇孺收容所，先后收容难民成千上万。
3、主张清净，所以道观多设在深山幽静之地，不似佛法，设立庙宇兴香火。道教主张“宁可失传，不可妄传”，跟佛教的普渡众生差异较大，所以当有人想研习道教时，天分不够就会被拒绝，这些可能就是世人觉得道教高冷的原因吧。
为什么在发生战争的时候,佛菩萨却不来救我们
1、冰冻三尺非一日之寒。就像平时吃酒食肉，饮食无度，得病了再求菩萨，却说不灵。不是佛菩萨不照顾，而是自己走了这条不归路。因缘果，佛菩萨能改的也是缘，可以助你善先成熟，善先报。
2、这种的话呢，还是封建迷信的，嗯，因为确实佛和菩萨是不存在的，所以是没有办法救的，嗯，真正能靠的只有我们的嗯，国家的军人，我们坚实的后盾才能来真正的为我们这个国家作出贡献。
3、那一定是因果的原因。不要质疑为什么佛菩萨不来救你，首先要反省一下自己做过什么。那些在特殊时期死掉的同胞们，不一定是今生做了恶事而受报，更大的可能是无量生中做的恶业成熟了，于是爆发了战争，受到了恶报。
1938年,数千名僧人下山抗日,他们的结局如何?
1、年，聂荣臻建立了“五台山佛教救国同盟会”，抽出480多名年轻的僧人，组成了一支新的军队，佛教弟子本就有一身好功夫，意志坚定，他们出家人就此走上了抗日的道路。抗日战争结束，这支由僧人军队剩下的人也没有几个了。
2、并且积极地 为我军充当向导，收集情报 ，可惜的是，在1938年的时候，日军攻入了茅山乾元观，杀死了黎遇航的父亲以及师兄弟，黎遇航因此对日本侵略者更加痛恨，失去自己的亲人以后，黎遇航把所有的精力都投入了抗日战争当中。
3、李本纯和弟子们走散之后，再也没有在部队中出现过，有人说他已经回到武当山修行了，也有人说他已经牺牲，具体的消息没有得到证实，因为在武当山上没有看到李本纯。
4、我觉得是非常的积极抗日。只不过人家是配合八路军。
乱世菩萨不济世,老君背剑济苍生。佛道两家表现为何相反?
但是日军知道弘一法师不能杀不然会引起整个国家的愤怒，所以当时日军司令亲自邀请弘一法师参加宴席，弘一法师也知道日军到底是什么意思就回了日军司令一句愿以身献国表明自己抗日的决心。
这是崇道贬佛的打油诗，观点有些偏激。其实，佛道两教在盛世、乱世都有不肖弟子，也都有大有作为之人。三清只需泥土身，佛祖却要黄金镀。乱世菩萨不问世，老道背剑救苍生。盛世佛门临香客，道门归隐山林间。
鲁迅写的，盛世天下佛门昌，道家深山独自藏，乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。
