知足常乐,知止常止
1、这句话的意思为：持盈保泰，自知满足，一辈子也不会遭到屈辱；留有余地，适可而止，一辈子也不会蒙受羞耻。出处：清·金缨《格言联璧》作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。 爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。
2、“知足”是由人，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随。功夫做到细微处，一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，如同不动。
3、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻，安莫安于知足，危莫危于多言。何为知足，就是人家给多少，虽不满意，但可以接受：何为知止，自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了，知足乃由人，知止则由自己。
4、知足常足，终生不辱；知止常止，终生不耻〖出处〗 知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足； 咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
有求皆苦,少欲知足多安乐是什么意思
他不知道孩子从小养成骄奢的习惯后，必然多欲，多欲则无德。长大之后，百无一用。北宋思想家、教育家、理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
后一句指：出家修习正法，少欲知足，可能在物质上有欠缺，但自心是满足的，不觉得缺什么，很自在。出家人，出生死六道三界贫瘠，得自性圆满智慧宝藏。具一切功德妙用，三千大千世界皆自性妙用。
生活好了，会感到不够好，还是苦！就希望更好，有更多钱，即所谓贪欲。所以唯识论说，苦是诸欲的根源。所以佛说应当修行，无我才能使苦断绝，钱等俗物并不能够。
佛教上怎样分析“少欲知足”
欲，是痛苦烦恼之源。欲，就是想得到，财色名食睡，什么都想得到。欲越强，痛苦烦恼越多；欲越少，痛苦烦恼越少。无欲，则生清净光明心，一切无明烦恼，瞬间消失于无形。身心进入真正的快乐境界——极乐。
所以佛教有一种修行方法，就是「观受是苦」。在一般人的生活中，如果想要生活得更自在、安乐，就必须做到两个基本原则：「少欲」、「知足」。
杂语）不多求曰少欲。得少而不懊恼曰知足。无量寿经上曰：「忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴。」法华经劝发品曰：「是人少欲知足，能修普贤之行。
从修行的角度来说，简单的物质条件更容易使人保持内心的单纯。凡夫最大的特点就是心随境转，今天的人为什么心特别乱？就是因为生活环境太复杂了，物质享乐太丰富了，使我们不知不觉地沉溺于声色刺激中。
为什么说修行需要少欲知足,过简朴的生活呢?
修行人要少欲知足，只要吃得饱、穿得暖、有个住处就行，不要有那么多贪心，也不需要那么多钱，更没有必要和他人进行攀比，攀比的结果是辛苦、劳累、不自在。就算比得过，也就是得意一下，就过去了。
当然，减少欲望（含淫欲）是自愿的，没有强迫之说，也可以是一个循序渐进的过程，并非立刻马上断绝欲望。
所以，戒律并不是常人所以为的束缚，恰恰相反，它是代表了一种清净庄严的生活方式，是对修行者全方位的保护。
出家人的生活，一方面是通过戒律来规范自身行为；一方面是保持少欲知足的生活状态。出家生活是简单的，生活环境简单，内心也容易获得平静。若是环境太复杂，幻想自然随之增多。
另外有欲望，就会有执著，从而导致很多不好的结果。极度的欲望执著会把自己陷入一个流沙漩涡，在痛苦里无限轮回。佛法就是要破除执著，破除我执，对一切众生一切事物都平等对待。
做人，千万不能太过于贪心了。正所谓，贪得无厌。要学会知足，生活才能够幸福，才会觉得快乐。如果一个人不懂得控制自己的欲望，每天都非常贪心的话，那么他的人生，最终只会逐渐走向衰弱。
佛教为什么要人减少心中的欲望
欲望（含淫欲），如同油箱漏油一样，会令我们的福德（福报）减少并增加恶业，而增加恶业就如同把已经漏油的油箱再做严重的破坏一样。
就如同医生不让糖尿病人吃大鱼大肉，如同不让脑溢血患者酗酒一样的，因为所谓的欲望带来的后果就是比病发更严重的堕落地狱。
减少欲望：佛教认为，欲望是人们痛苦和烦恼的根源，只有减少欲望，才能达到解脱和超越的境界。因此，少欲知足要求人们减少欲望，降低对物质的追求和享受，专注于内心的修行和智慧。
消除欲望不是消极生活，是说理智积极的生活，是说做这件事情的时候不要牵挂其他，直接面对这件事情，做好这件事情，这就是法的现量，直接。
大可放心好了，在娑婆世界再怎么佛法兴盛也还是不听或听不到佛教导的人多。这也是悲哀啊，五逆浊世行正道的人少。三界轮回淫为本，六道往返爱为基. 这句话确是如斯啊。凡夫从欲却不知道是作茧自缚。
有原因的！1，你附有一首诗，这首诗的意思就是告诉你贪欲伤身，色欲是让身体生病和衰老的一个因，当年佛陀出家悟道就是希望找到解脱众生脱离这种生老病死痛苦的方法。
少欲知足,诲众清约
少欲知足 宋宏觉禅师戒徒众云：「汝既出家，如囚免狱，少欲知足，莫贪世荣；忍饥忍渴，志存无为，得在佛法中，十生九死亦莫抛弃。
莲池大师还在《诲众清约》一文中列举了古代高僧少欲知足的言行：宋代慈受怀深禅师有一天在参禅放参时开示徒众说：「一个人忘却名利，甘于淡泊，世间的名利之心减少了，道念自然会增加。
