和尚不小心在他自己都不知道的情况下踩死一只蚂蚁,他岂不是犯杀戒...
非故意——他并没有想：“我要以这样的方法来杀死它 （他）。”在没有杀害意图的情况下作出行动导致对方死亡。例如建造房舍时失手掉落石块，不小心压死下面的人。不知道——他并不知道“通过这样它（他）将会死。
这是过失，在佛前忏悔就行了。不是什么征兆，再换一个红烛就好。再就是要小心些。点烛供佛，功德与供灯同。供灯功德无量。
不算。根据查询华律官网显示，踩死蚂蚁属于微小的行为，并不涉及违法行为，不会追求其责任。
刑法中只规定了杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物会被判刑，被没有说踩死蚂蚁也违法，网友表示如果踩死一只蚂蚁会被判刑的话，每天都不敢出门了；踩死一只蚂蚁判几年说法一，踩死一只蚂蚁算不算杀生。
懂佛教文化的网友,告诉我,佛教当中,到底有没有,大开杀戒这条规定?
只有为了拯救多数人的生命的时候，才可以开杀戒。就好比抗日战争的时候，很多出家人为了救大多数的民族同胞就开了杀戒。
佛祖大慈大悲，当然会原谅、但将来后世因果还是会自受。吃斋念佛的人对付蚊虫，可以学习寺院的方法，采用各种防范措施，蚊帐。纱罩。等等。另外，保持室内清洁，蚊虫自然会少。寺院能做到，我们吃斋念佛人也可以做到的。
杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
六道的形成顺序问题，首先要明了六道的渊源。六道起源一说是后土身化六道定轮回，在这之前是没有六道轮回的，所以之前的所有生灵死后皆不入轮回。定下六道轮回后，才有六道轮回的轮转。也有其它说法。
有网友举示某空法师关于出家人吃肉的开示： 【 释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人。中国素食是梁武帝提倡的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。
出家人的第一要务，要认真追求心里的认知，而非表面的功夫。释迦牟尼并没有希望人借他的名挣钱得利制偶像。
在佛教的戒律中,杀盗淫妄指的是什么?
一般说得比较多的，是五戒，指 杀、盗、淫、妄、酒 。杀，不伤害众生。盗，不众生便宜。淫，狭义：不乱搞男女关系，引申到广义：凡事适量，不过度。妄，不欺骗。酒，保持神智清明，不犯以上四戒。
首先是佛教的五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。杀盗淫妄是在佛教的五戒中要戒的 对于五戒杀、盗、淫、妄、酒要进一步来分析一下。一是杀戒。杀生有二种不同区分。一是故意要杀害众生。
杀盗淫妄酒：出自佛教的“五戒”，是佛教的戒律之一，即不得杀生、不得偷盗、不得淫乱、不得妄语、不得饮酒。财色名食睡：出自《论语·八佾第三》中的一句话：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。
佛教认为不能杀生和吃荤但是植物也有生命为什么就可以吃它们呢_百度...
1、不过，中国佛教主张吃素并非是让动植物不平等，最终目的是为了培养我们的慈悲心。
2、佛教把生物分成两种，一种是有情一种是无情。有情会有恐怖感会为了活命逃跑趋利避害，无情不会。所以吃素食不属于杀生。现在科学可以观测到植物与动物的细胞壁都是不同的。
3、所以佛教里面说的不杀生，只指动物，不包括植物和微生物，因为他们还没有这个概念。
4、佛说万物有灵，所以可怜一切有眼睛的生物，但植物没有眼睛，没有灵性。所以牛羊可以大嚼植物，但人不可以吃一切有眼睛的生物，包括鸡蛋（佛徒认为鸡蛋也有眼睛）。
5、佛家人吃素食是为了不杀生，可是植物也是有生命的，为什么就可以吃呢...？也许你感觉相比动物而言、植物无法表达自己的情感，应该更加可怜，我们理所当然更不能伤害它们。
6、吃植物为什么不算杀生？ 杀戒是佛家五戒之中的根本戒之一，佛教说不可杀生，难道植物就没生命吗？吃植物就不算杀生吗？ 佛家把众生分为有情和无情两类。 有情类是指有思惟意识，有情识的众生。
