出家与行孝
1、二）出家乃真行孝 若为度脱六道一切众生而出家者，更是大孝。因为出家的目的无非是为上求佛法，下化众生，这种愿度一切众生的菩萨道思想，可以说是佛教孝亲观的特质所在。
2、济群法师出家和行孝并不矛盾，关键是怎样来定义这个「孝」。佛教自传入中国以来，被士大夫诟病的一大罪状，就是没有子嗣。
3、总之，出家人可以回家送孝，但在送孝过程中需要注意遵守当地的习俗和规定，并且保证行为符合道德规范和社会伦理。
4、佛教中没有这样的礼节。出家之后，就不再行世俗的礼节。出家人在父母去世时，可以为父母读诵《地藏经》，或者念佛助念，这是佛门中的大孝之举。
5、可以，只要你心不贪着即行。可以尽孝。孝有四个层次：养父母之身。让父母衣食无忧，有病能得到及时治疗，现今中国大多数人能做到。养父母之心。
6、在修行人看来，出家学佛并不是不孝，而是以普度六道众生之大愿大行报答父母慈恩，这是真正的报恩行孝。
二十四孝佛经
1、《二十四孝》由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
2、实物雕刻表现较早的则是山西省壶关南村北宋元祐二年（1087年）墓和洛阳北宋崇宁五年（1106年）石棺线刻“二十四孝”图。
3、《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。
4、《二十四孝》谨在原二十四孝故事基础上，增补了主人公的部分遗事，以便于读者全面、正确理解古人的孝道。 俗话说：“堂上二老就是佛”。你拜庙上的菩萨，没有孝敬好自己的父母，菩萨是不喜欢的。
儒家、佛家、道家、墨家关于孝的思想
儒家早期强调的是“父慈子孝”，双方都有责任好义务的，孟子曾经说过“父不慈则子不孝”。后期（自程朱开始），要求儿子单方面对父母无条件的服从。
由上述基本思想所决定 ， 孝道在墨家思想体系中并不占有怎么重要的地位 ， 它作为社会的普通伦理之一 ， 只不过是在“兼爱”之下的一个小的德目 ， 是“兼爱”表现于亲子之间的一个名词而已。
儒家、法家、道家、墨家的代表人物和思想：儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。思想：仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等。道家代表人物：老子、庄子。
儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，为历代儒客尊崇，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。
【佛学与心理(34)】——百善孝为先(认知行为疗法)
地藏菩萨以尽孝道为初心，发下了宏大誓愿，并分身无量救度众生，这种孝道精神塑造了地藏菩萨在人们心中孝亲、报恩的形象，并使得佛教的孝道文化和孝道精神深入人心。
比如，利用提问、记录表来识别和梳理患者的扭曲认知，指导患者有意识地产生正确的认知，并结合暴露疗法、行为激活、放松技术等行为技术来缓解焦虑、恐惧情绪和回避行为。
与孝顺长辈有关的经典名句【篇一】 树小扶直易，树大扳伸难。 谁愿意用自己身上的肉血还我母亲越来越年轻，如果是一个孝心有为青年，那请表个态吧！ 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
从最基本的孝顺，到十善业。直到一念不生即是善。善的标准随着修行的认识和修证有着不同的理解和诠释。佛教十善：不杀生而慈心于仁—杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。
【佛学与心理（31）】——甘入苦海（认知行为疗法）甘入苦海 人只有献身于社会，才能找出那实际是短暂而有风险的生命意义。一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。
佛佛教孝顺父母对后代的成长影响有多大?
1、● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
2、众罪最恶的，其中之一就是不孝父母。2如果不孝顺父母，自己的东西都拿给妻子儿女，或者把父母的东西，自私给妻子儿女。父母好话，自己不肯听从，甚至为护老婆而骂父母，这种人叫做「世间最大劫贼」。
3、第二父母是福田，功德田，好比世间种地，没有田，你有好种子也得不到收成。世间一切美好的生活、事业和善业，都是以孝顺为根基的，没有则一切美好的东西都无法生长，即使暂时靠某些其他因缘而花繁叶茂，结果是快速枯萎凋谢。
4、许多高僧大德都有讲过：不孝者，人身难保。一个连自己父母都不敬重孝顺的人来生很容易堕落到三恶道中。我们孝敬父母，不但要养父母的身，还要养父母的心、养父母的志。
5、被世人指责没有孝心。对父母慈孝自然是非常重要的，毕竟没有父母就没有我们，没有父母从小到大含辛茹苦的抚养，没有他们的包容，就不可能有健康成长的子女，因此，自古以来，孝就尤为受到重视。
6、佛家认为，善待父母，是你生命的来源，孝顺父母是最基本的善法，这件事如果不去做，就算你做了再多有功德的事，也没有意义，因为过大于功。
佛教孝顺父母的经典句子
亲得离尘垢，子道方成就。使父母脱离六道轮回的苦，才真正称之为孝，这是大孝。
故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即是杀我父母。 【译文】 将孝道推到极致而论，所有实践六度一切的万行，无不是孝道的扩充。所以《梵网菩萨戒经》每个戒条都说：「应当生起慈悲心，孝顺心。
孝顺父母乃世间最大的福田，与其远行烧功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛说，在这个世界上，最大的善，不会大过于孝；最大的恶，不会大过于不孝。
