牧牛图的禅宗
在重庆大足宝顶山，有一组石刻像，形象地阐释了禅宗《牧牛图》。《牧牛图》在宝顶山石刻的圆觉洞左边，龛高7米，宽21米。“牧牛图”是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像。
这应该是禅宗的《牧牛图》。是以借用牧人驯牛的经过，以牛比心，以牧人喻修行者，来表现佛门弟子调伏心意的禅观修证过程，以及表现禅宗以心为主、见性成佛的宗旨。
现在给你们讲这一条牛了，这是禅宗渐修的心地法门，《牧牛图》是普明禅师的作品。什么是牛？乱跑的牛 《牧牛图》讲渐修法门，我们的心念就是一条牛，乱跑。这个图在明朝禅宗很有名的，当年是木版的画，日本人更捧这个《牧牛图》。
十牛图的十牛图主要意喻
十牛图的主要寓意，大抵如上所述。将发心修行到证悟解脱的长远历程简化成这十个阶段，是禅宗对佛教解脱之道的崭新解释。
十牛图颂，以牧童喻修行者，以牛喻妄心；十牛图，表示悟道的过程，就是将妄心制伏而达到终极境界的过程。十牛图的每一图，表示的是修炼的一种境界与修行者的心路历程。
十牛图就是容格分析心理学中的个性化。普明第十图“双泯”的图像是一轮明月，与容格喜爱的曼荼罗（mandala）形象类似。廓庵最后两图可看作自我与自性又再分开，待下次时机成熟再融合。
两种图的寓意虽然相似，但是十象图却只有一张，十牛图则有十幅。用牛来比喻众生的佛性，有其经典上的渊源。《法华经》里有羊车、鹿车、牛车之喻。
藏传佛教人牛交合是啥典故,就是一头牛压在一个平躺的女人身上
1、建议您系统学习了解藏传佛教的相关基础知识，对于藏传佛教的佛像，是有深刻密意的，一定要深入学习，不能望图生意，否则很可能犯下谤法罪。
2、把一群不懂性方面的女子初夜献给了金牛。是一种很危险的行为但是在古埃及有崇拜金牛之风，所谓金牛是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。
3、雍和宫。雍亲王府。雍和宫（The Lama Temple）位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。
4、这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。
什么佛像是牛转世的?
牛的守护神是虚空藏菩萨。生肖是牛的人憨厚老实，对待生活有自己远大的理想以及积极向上的态度，属于是在人生中能够不断前进的类型。属牛的人和虚空藏菩萨有着很强的感应，因此虚空藏菩萨就是生肖牛的守护神。
虚空藏菩萨。生肖是牛的人憨厚老实，对待生活有自己远大的理想以及积极向上的态度，属于是在人生中能够不断前进的类型。属牛人和虚空藏菩萨有着很强的感应，因此虚空藏菩萨就是生肖牛的守护神。
属牛的人的守护神：虚空藏菩萨 属牛的人憨厚老实，有着远大的理想和抱负，有积极向上的精神，在人生中能够不断的前进。属牛人和虚空藏菩萨有着很强的感应。
生肖牛的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨摩诃萨在众多菩萨中专主于智慧、财富和功德，因为尊上的功德、财富和智慧像虚空一样广阔无边，并且能够满足于世间一切如法持戒者的善求善愿。
牛可是一种忠厚老实的动物,可为什么还有牛鬼蛇神、牛头马面这样的恶名...
1、牛头马面是基于中国传统文化中信使的形象。根据《铁城泥犁经》的说法，阿傍当人的时候，死后在地狱是牛头人身的，担任巡逻和狩猎逃脱的罪犯。根据一些消息来源，佛教原本只有牛头。
2、牛头不对马嘴这一句话也可以说是我自己对自己的一种批评。因为我在《创造月刊》上叫大家赶快扑灭牛鬼蛇神时，我也知道我自己就有一个牛头不对马嘴的坏毛病。
3、鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。出自茅盾《锻炼》：“然而陈克明却在这里想象，一方面疑神疑鬼，又一方面畏惧怨恨所造成的鸡飞狗跳、人人自危的情形。
4、牛鬼蛇神 【拼音】： niú guǐ shé shén 【解释】： 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。【出处】： 唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。
5、我猜是： 狼 牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ]生词本 基本释义 详细释义 [ niú guǐ shé shén ]唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。
