婆罗门的佛教中婆罗门
佛教本来就是由婆罗门教（印度教）衍生出来的分支，两者的相同之处大于不同之处，印度在孔雀王朝时期曾极力推行过支持种族制度的佛教，并将其广泛传播至中亚和东南亚等地。
印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈祷”或“增大的东西”。
婆罗门的词语解释是：婆罗门póluómén。（1）印度种姓制度中最高种姓或僧侣的一员，其主要职务是诵经、传经（吠陀经）并主持宗教各种仪式。亦称“婆罗门教徒”。婆罗门的词语解释是：婆罗门póluómén。
四部吠陀经被编纂起来，以这四吠陀为基础，形成了婆罗门教的三大纲领，即吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上。
婆罗门的中国文献记载
1、婆罗门的医术，当时处于世界领先的地位，并介绍到中国。《隋书》经籍志载有《婆罗门诸仙药方》二十卷，《婆罗门药方》五卷，便是最好的佐证。由此推断，先后来到中国的婆罗门教士决非一人二人。
2、除吠陀本集、梵书、奥义书等所谓天启圣典外，还有另一种称作经书（契经）的传承（圣人学者所传承）经典。这种经典是婆罗门学者在讲解吠陀时的记述或教科书。经书文体简短，中国唐代高僧曾在中谓其“略诠意明”。
3、这样，源于雅利安人原始宗教信仰的婆罗门教进入了一个新阶段。婆罗门教的特点 宣称“吠陀天启”，说婆罗门教的吠陀文献秉承天意，是人类知识的本源和社会生活的准则。
4、而佛教传入我国，我认为最早可以追溯到春秋战国时期，因为有史料记载，秦始皇同意全国后，禁止修建寺院。可以看的出，当时佛教已经传入到我国了。
5、婆 罗 门 [ pó luó mén ]生 词 本 基 本 释 义 详 细 释 义 [ pó luó mén ]即婆罗门教僧侣。 其地位位居古印度四个种姓（等级集团）之首。
6、印度的婆罗门，就是天神的嘴，是传播圣经的人间的神。从雅利安-吠陀文明开始，到穆斯林王朝在印度建立时终止，2700年的时间里，从来没有一个刹帝利的王不是在婆罗门主持的仪式下获得合法王位。
佛教和婆罗门教有什么区别
1、佛教在修行上明显区别于婆罗门教，佛教主张每个人依靠自身修行即可达到解脱。这就排除了婆罗门教的杀牲献祭和繁琐仪式，而且排除了婆罗门的中介作用。
2、佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；婆罗门教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期婆罗门教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。
3、佛经里写的婆罗门教，就是现在的印度教。古代佛经里，都管它们叫，婆罗门教。婆罗门是种姓。婆罗门，刹帝利，贫民等等，是古印度那个种姓制度。婆罗门就好像是它们教的教首传教人物一样，刹帝利就是国王大臣这一类的。
4、婆罗门教类似于神话传说图腾崇拜一类的。并且为统治阶级服务，成为控制人民的工具。佛教是分析精神世界的。通过阐述内心思想的生住异灭，让人看清楚自己的精神世界，消除烦恼，离苦得乐。
5、与佛教的异同在于 一是信仰方面。婆罗门教信奉吠陀思想，与婆罗门的无限权威——透过祭祀，使人和神可以直接沟通；人们崇尚自然、歌咏自然，尤其崇拜神格化的自然神：梵天、毗湿奴和湿婆神。
6、在笔者看来，可主要概括为三条，即：平等观念、克己观念和慈悲利他的观念。 （一）平等观念 佛教在印度不是产生最早的宗教，而且在印度历史上通常也不是占主导地位的宗教。在印度历史上产生较早（早于佛教）的是婆罗门教。
