求愿做菩萨那朵莲的乐谱
1、《愿做菩萨那朵莲》葫芦丝曲谱 愿做菩萨那朵莲【彩谱】目前网上能搜到的只有这两个版本的，你看看喜欢哪个就用哪个吧。
2、《愿做菩萨那朵莲》作词：马双云；作曲：路勇，编曲：喜波 ；笛子：孙晓帅，吉他：喜波 ；合音：梦然，录音：路勇 ；混音：阿KEN，演唱 ：路勇。
3、歌曲的大概意思就是我愿意作为佛祖面前的那一朵莲花，感受佛教的教义，做一个虔诚的佛教徒，希望得到佛菩萨的指点，亲近佛法，在佛菩萨的身边常闻佛法。表达愿意在菩萨身边无杂无念，诵读经书、潜心修佛的意思。
4、《愿做菩萨那朵莲》的原唱是路勇，歌词如下：愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。花开花落在你身边，做前世今生的水莲。善因结善缘，慈悲大无边。宽阔的胸怀，动感天地间。斩断尘世缘，烦恼丢一边。
5、应为“宽阔的胸怀，动感天地间”，是出自路勇的歌曲《愿做菩萨那朵莲》。
6、《愿做菩萨那朵莲》原唱是路勇。《愿做菩萨那朵莲》是路勇演唱的一首歌曲，由马双云作词、路勇作曲。路勇，男，河北邯郸人，毕业于北京现代音乐学院。中国内地著名音乐制作人、录音师。
请问古代有乐谱吗?可以举例说明吗?
雅乐谱是明代记载祭祀孔子所用的音乐的曲谱形式。曲线谱是用曲折的线条来记写曲调进行的乐谱。央移谱是藏传佛教使用的曲谱，是在七条平行线上划出各种曲线组成的一种曲谱。查巴谱是一种在方格中划曲线的曲谱。
在古代这类音乐作品只有文字记载没有乐谱资料。古代的音乐传承方式多样，有些作品主要依靠口传和记忆来传承，而没有具体的乐谱记录。
宋、元以后，我国流传下来的大部分乐谱是用工尺谱式记写的。其中以器乐作品和戏曲唱腔为数最多。古谱对于音乐传播和记录信息有极其重要的意义。
”可见唐朝时燕乐半字谱确很流行了。琵琶谱：近代在敦煌发现的唐代琵琶谱，记录了四根弦上每个指位的符号，如果定弦可以确定，便可以基本恢复原来的曲调。这份珍贵的《敦煌曲谱》写于后933年（唐明宗长兴四年）。
中国传统的记谱法有哪些?(我国传统记谱法是什么)
中国传统的记谱法基本有十三种，分别是：工尺谱、琴谱、燕乐半字谱、弦索谱、管色谱、俗字谱、律吕字谱、方格谱、雅乐谱、曲线谱、央移谱、查巴谱、锣鼓经。在我国古代，记谱的方式是工尺谱。
中国传统的记谱法基本有十三种，分别是：工尺谱、琴谱、燕乐半字谱、弦索谱、管色谱、俗字谱、律吕字谱、方格谱、雅乐谱、曲线谱、央移谱、查巴谱、锣鼓经。
基本上有十三种，分别是：工尺谱、琴谱、燕乐半字谱、弦索谱、管色谱、俗字谱、律吕字谱、方格谱、雅乐谱、曲线谱、央移谱、查巴谱、锣鼓经。
求歌名,简谱
1、流行歌曲《说好的幸福呢》钢琴简谱 《说好的幸福呢》是周杰伦演唱的一首歌曲，由方文山作词，周杰伦作曲，钟兴民编曲，收录于周杰伦2024年10月15日发行的专辑《魔杰座》中。
2、简单的歌曲简谱有《我爱北京天安门》、《生日快乐》、《歌唱二小放牛郎》、《让我们荡起双桨》、《采蘑菇的小姑娘》等。
3、原版的歌名是：Frontier（Cargo Remix）。如图所示：简谱其起源于18世纪的法国，后经德国人改良，遂成今日之貌。一般所称的简谱，系指数字简谱。
