有一些关于佛教的问题,还请诸位能解答!感谢!!
有求福的心念并不为过，我们是凡人，毕竟是对于诸多的果有着执着。虽然这并不是佛教终极提倡的，但是并不排斥，也就是说诸多世间的愿求，只要是善念，佛教也有方法教导我们以达成愿求。
第一个：这两个不一样，而且谁说佛家不改变因果的。历史上精通命理和风水的法师也不少。佛家那个叫转法。轮。是转因果。况且卷入因果一样要受着，只是大修行人不寐因果而已。
一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
如果很彻底的每个问题，都很冗长。我选择一两个简单的回答一下，仅供参考。出世法与入世法，没有什么区别。只是为了方便的名字而已。佛法重在修行。在修行中证实，证悟。
什么是佛教所讲的“实证”?具体方法?
实证因果。你天天时时刻刻都在做，都在受。 实证般若。知自心比他心。 以上只是门，不是法。 法都在自己。
实证佛教其实就是佛教，但是现在大部分的人都把佛教当成信仰或哲学，而忽略了佛教实证的本质，所以在佛教前面加上“实证”二字，以兹区别。现在研究佛教的人有两种，第一种是佛教徒，因为他信佛教的关系，他就研究佛教。
万行乃总称泛指，以六度为首。佛教法门无量，随缘修持，概不一一赘述。
佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果，我空了，烦恼障断除，法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，法空之后即不住涅槃。
这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。教证：佛教经论中有明确的解释。
现代人要怎么理解佛法?甚至于实证佛法?
1、用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
2、佛法也是如此，人心的不同，需要的不同，以及世俗的观念都会影响着对佛法的理解。举个例子，现代人对老实忠厚人是怀有很深的成见的，我们去分析这种心理，就不难理解，人是否是怀着公正心来看天下的。
3、这就需要我们从佛教海量的经典中，总结和整理出一个简明扼要的教学大纲，让忙碌的现代人能够在有限的宝贵的业余时间里一目了然的从宏观上掌握佛教的理论体系和核心内容。
4、佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
5、现代人处处讲艺术，佛教在三千年前就实行艺术教学了。从寺院的组织也能看出它与现代的学校大致相同。“和尚”相当于学校的校长，是主持教学政策的人，课程是他制定的，教师是他聘请的，这是和尚的职责。
6、“佛法非宗教、非哲学，而为今世所必需。”佛教不是宗教，而是佛陀教育，是现代人所必须要学习的人生教育。
