佛教怎样看待父母和子女的关系
所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。
报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。
问：佛教如何看待子女？理净法师从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。
子女有的是来报恩的，有的是来讨债的。。但不管是哪一种关系，学佛的人因为知道因果，所以好好引导这份缘分，让这份缘变成善缘而非恶缘。
父母是在世佛这句话出处
父母是在世佛这句话出处自明朝的王明阳。父母本是在世佛，何须千里拜灵山。出自王阳明与一个和尚的对话。这句话的意思是父母给予我们生命，养育我们成长。长大后我们为了理想.婚姻，远离父母，我们和父母渐行渐远。
“父母本是在世佛，何须千里拜灵山”的理解：古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。
父母就是人间在世的菩萨，应该陪在父母身边，恭敬孝顺父母，又何必远行千里去灵山拜佛呢。倡导孝顺父母的句子还有：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝子亲则子孝，钦于人则众钦。哀哀父母，生我劬劳。
佛说孝顺父母的福德,大到不可思议
菩萨世世都用时令鲜果供养佛陀比丘和父母，菩萨世世都这样对父母——如果父母睡着了，不敢吵醒父母，如果要叫醒父母，都用好听的声音。如果有好吃的，不会独吃，总是先给父母吃。
不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
孝顺父母，不仅能报恩，就连佛菩萨都会称赞。让他们吃肉喝酒虽名奉养，但是实际却是造恶，命终之后，福报享尽，终受大苦楚。
佛法中关于父母恩的经律论
1、父母、有德之人，心情欢悦，起喜因缘故；四者，见怨家众生，心不瞋恚，修舍因缘故。
2、第 怀胎守护恩；第 临产受苦恩；第 生子忘忧恩；第 咽苦吐甘恩；第 回干就湿恩；第 哺乳养育恩；第 洗濯不净恩；第 远行忆念恩；第 深加体恤恩；第 究竟怜愍恩。
3、自己成圣成贤，断烦恼，开智慧，了生死，出三界，这是真报父母恩。佛家谚语常讲：「一子成佛，九祖生天。
4、第五恩、回干就湿恩；第六恩、哺乳养育恩；第七恩、洗濯不净恩；第八恩、远行忆念恩；第九恩、深加体恤恩；第十恩、究竟怜愍恩。诵咒回向文 愿此报恩经功德，普及父母於一切，四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。
5、众生皆父母，意思就是，一切众生皆是过去父母，未来诸佛。菩萨孝顺自己的父母，把这个孝心扩大，孝顺虚空法界一切众生，这个孝行呈现了，自性是圆满的。
6、《佛说骂意经》——“人持戒乃孝顺。报父母恩耳。何以故。不杀万物得长生。不盗物皆富。不淫不乱不欺皆信。不饮酒皆净。父母有时堕是中便安隐”。
佛说父母才是最大的佛
能耐心听我们哭诉的人是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人是父母；当我们取得成功，衷心为我们庆祝，还是父母，佛说父母才是最大的佛。
佛说，父母才是最大的佛，代表人们需要善待父母、孝顺父母，只有好好孝顺善待父母，才能够收获福报。在平常修行时，一切都以孝顺父母为优先，如果没有善待父母，那将会获得恶报。
《普贤行愿品》云：我皆于彼。随顺而转。种种承事。种种供养。如敬父母。如奉师长。及阿罗汉。乃至如来。等无有异。
所以说孝敬父母是天经地义的事，百善孝为先嘛。
当作为孩子在人生路上有了歧途之后，父母会及时的来给予纠正，在子女有任何危险时，父母会毫不犹豫的挺身而出。父母对孩子的帮助实在是太大了，所以才说这辈子父母才是我们要尊敬的佛菩萨。
