苏东坡与佛印禅师之“八风吹不动,端坐紫金莲”的感悟
典故 有一天苏东坡打禅静坐之后，突然有了灵感，好像有所感悟。于是便做了这样一首诗，叫书童送去与佛印禅师品读。稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。佛印禅师从书童手中接过他的大作。撇嘴笑了笑。
有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅 师评点。诗是这样写的：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是说：我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一 样。
宋朝苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师指正，偈云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看后，即批“放屁”二字，嘱书童携回。
该诗选自《东坡志林》，是苏东坡的一首五言诗偈，原文如下：稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
苏东坡在黄州时，突然有一天诗性大发，于是创作了一首称赞佛陀的诗。“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”这是一首意境非常高的诗句，若不是对佛法有着非常搞的造诣是绝对写不出如此好的诗句。
紫金莲是什么佛
1、“端坐紫金莲”指佛陀诸惑已尽，众德圆备，故能不被外境所摇动，庄严而安稳地坐在莲花台上。
2、阿弥陀佛的宝手，托的是紫金莲台，我们念佛人，到临终时，阿弥陀佛，就用莲花台，来接引我们往生西方极乐世界。
3、“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
佛经里面《八风吹不动,一屁过江来》意为何解?
1、纸条上端端正正的写着： “八风吹不动，一屁过江来。
2、佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。
3、「八风吹不动，一屁过江来。」苏学士一听，顿时默然无语，颇有愧省之意。本来佛印禅师是比较了解和关心他的，知道他虽然喜欢内典，颇有解悟。可是，缺乏实践工夫，习气较深，对富贵功名，看不破，放不下。
“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲”,为什么佛印只回一句...
“稽首”，是顶礼膜拜的意思；“天中天”，是说，天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为“天中之天”。“毫光照大千”，是说佛陀的慈悲道德的光芒，遍照于三千大千世界。
苏东坡在黄州的时候，有一天，有一首诗来了，写了一首赞美佛祖的诗：吉首在天上，照耀着千家万户的灯火；八峰不能动，坐在紫莲花上，是一首意境很高的诗，在佛教中不是很成功。
据说当年他在瓜州的时候，经常和长江对面金山寺的佛印禅师参禅论道，甚是得益。有一天苏东坡觉得灵光闪现，得诗一首：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
苏东坡在黄州时，突然有一天诗性大发，于是创作了一首称赞佛陀的诗。“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”这是一首意境非常高的诗句，若不是对佛法有着非常搞的造诣是绝对写不出如此好的诗句。
一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。 诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
